Gl 4, 16

**Objeção 1:** Parece que o homem não pode odiar a verdade. Pois bom, verdadeiro e ser são conversíveis. Ora, o homem não pode odiar o bem. Logo, nem pode odiar a verdade. **Objeção 2:** Além disso, "Todos os homens têm natural desejo de conhecer", como se diz no princípio da Metafísica (I, 1). Ora, o conhecimento é somente da verdade. Portanto, a verdade é naturalmente desejada e amada. Mas aquilo que está na coisa naturalmente, está sempre nela. Logo, nenhum homem pode odiar a verdade. **Objeção 3:** Além disso, o Filósofo diz (Retórica, II, 4) que "os homens amam os que são retos". Ora, não pode haver outro motivo para isso senão a verdade. Logo, o homem ama naturalmente a verdade. Portanto, não pode odiá-la. **Ao contrário,** diz o Apóstolo (Gálatas 4, 16): "Tornei-me eu vosso inimi…

Objeção 1: Parece que o homem não pode odiar a verdade. Pois o bem, o verdadeiro e o ente são convertíveis. Mas o homem não pode odiar o bem. Logo, nem pode odiar a verdade. Objeção 2: Ademais, "todos os homens têm desejo natural do conhecimento", como se diz no princípio da Metafísica I, 1. Ora, o conhecimento é apenas da verdade. Logo, a verdade é naturalmente desejada e amada. Mas o que está numa coisa naturalmente nela está sempre. Portanto, nenhum homem pode odiar a verdade. Objeção 3: Ademais, o Filósofo diz (Retórica II, 4) que "os homens amam os que são sinceros". Ora, nenhum outro motivo pode haver senão a verdade. Logo, o homem ama a verdade naturalmente. Portanto, não pode odiá-la. Em contrário, o Apóstolo diz (Gl 4,16): "Tornei-me vosso inimigo porque vos digo a verdade?" R…