Gl 6, 2

Se nós devemos suportar os fardos dos estranhos, em obediência àquela dos Apóstolos: «Levai as cargas uns dos outros», [Gl 6,2] quanto mais os de nossas esposas e maridos? O marido cristão não deve apenas guardar-se de toda mancha, mas também ter cuidado para não dar a outrem ocasião de mancha; porque assim o pecado deles é imputado àquele que deu a ocasião. Portanto, quem quer que, repudiando sua esposa, dá a outro homem ocasião de cometer adultério, é condenado por esse mesmo crime.

Objeção 1: Parece que as diferentes espécies de obras de misericórdia são enumeradas inconvenientemente. Pois enumeramos sete obras de misericórdia corporais, a saber: dar de comer a quem tem fome, dar de beber a quem tem sede, vestir os nus, dar pousada aos peregrinos, visitar os enfermos, remir os cativos, sepultar os mortos; todas as quais são expressas no seguinte verso: «Visitar, saciar, alimentar, remir, vestir, hospedar ou sepultar.» Enumeramos também sete obras de misericórdia espirituais, a saber: instruir os ignorantes, aconselhar os duvidosos, consolar os tristes, repreender os pecadores, perdoar as injúrias, suportar os que nos molestam e importunam, e orar por todos; as quais todas estão contidas no seguinte verso: «Aconselhar, repreender, consolar, perdoar, suportar e orar»,…

Objeção 1: Parece que a correção fraterna não é ato de caridade. Pois uma glosa sobre Mat. 18,15, «Se teu irmão pecar contra ti», diz que «um homem deve repreender seu irmão por zelo da justiça». Ora, a justiça é uma virtude distinta da caridade. Logo, a correção fraterna é ato, não de caridade, mas de justiça. Objeção 2: Ademais, a correção fraterna se faz por secreta admoestação. Ora, a admoestação é uma espécie de conselho, que é ato de prudência, pois o homem prudente é aquele que é de bom conselho (Ética, VI, 5). Logo, a correção fraterna é ato, não de caridade, mas de prudência. Objeção 3: Ademais, atos contrários não pertencem à mesma virtude. Ora, é ato de caridade suportar o pecador, segundo Gál. 6,2: «Levai vós as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo», que…

7. Esses mesmos segredos da sua Sabedoria, poucos têm força para investigar, e nenhum homem tem força para descobrir; porque é certissimamente justo que aquilo que é ordenado não injustamente sobre nós, e a nosso respeito, pela imortal Sabedoria, nos seja oculto enquanto estamos em estado mortal. Mas contemplar esses mesmos segredos da sua Sabedoria é de certo modo já contemplar o poder da sua natureza incompreensível, porque embora falhemos na própria investigação dos seus conselhos secretos, contudo por essa mesma falha aprendemos mais perfeitamente a quem devemos temer. Paulo se esforçara por alcançar esses segredos daquela sabedoria, quando disse: *Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como da ciência de Deus! Quão inescrutáveis são os seus juízos, e insondáveis os seus camin…

Parece que é ilícito para os religiosos ocuparem-se de negócios seculares. Pois no decreto citado acima (Art. 1) do Papa Bonifácio diz-se que o "bem‑aventurado Bento mandou que eles estivessem totalmente livres de negócios seculares; e isto é prescrito explicitamente pela doutrina apostólica e pelo ensino de todos os Padres, não apenas aos religiosos, mas também a todo o clero canônico", segundo 2 Tim. 2:4: "Ninguém que milita para Deus se embaraça com negócios seculares." Ora, é dever de todos os religiosos serem soldados de Deus. Logo, é ilícito para eles ocuparem-se de negócios seculares. Além disso, o Apóstolo diz (1 Tess. 4:11): "Procureis viver em sossego, e tratar dos vossos negócios", o que uma glosa explica assim: "abstendo-vos dos negócios alheios, para poderdes melhor atender à…

36. A parte meridional do mundo chama de ‘íbices’ às aves que habitam as correntes do Nilo. Mas as regiões do oriente e do ocidente chamam ‘íbices’ a pequenos quadrúpedes, cujo costume é também parir nos rochedos, porque não sabem habitar senão nos rochedos. E se alguma vez caem, mesmo do alto dos cumes dos montes, sustêm-se sem dano nos seus próprios cornos. Pois ao cair ferem a cabeça e, enquanto apresentam as pontas dos seus cornos, todo o corpo fica isento da lesão da queda. É costume também das cervas destruir as serpentes que encontram e despedaçar os seus membros com as dentadas. Diz-se também que, se alguma vez atravessam os rios, apoiam o peso das cabeças sobre o dorso das que vão à frente, e, sucedendo-se umas às outras, não sentem de modo algum o trabalho do peso. Por que razão,…