Gn 3, 23

10. Mas porque muitas vezes acontece que a mente se ensoberbece com as circunstâncias que rodeiam o corpo, e pelo modo como os homens se comportam para conosco a fragilidade do corpo é removida de diante dos olhos da mente (como há alguns daqueles que são do mundo, que, enquanto são sustentados por honras temporais, enquanto governam em posições elevadas, enquanto veem a obediência das multidões rendida a eles à vontade, negligenciam considerar a própria fragilidade, e totalmente se esquecem, nem jamais atentam quão depressa aquele vaso de barro que trazem é passível de se quebrar); assim o bem-aventurado Jó, para que considerasse a sua própria fragilidade a partir das coisas ao seu redor, e aumentasse a intensidade do seu próprio desprezo por si mesmo aos seus olhos, é descrito como tendo…

Objeção 1: Parece que as penas particulares dos nossos primeiros pais foram inconvenientemente determinadas na Escritura. Pois aquilo que teria ocorrido mesmo sem pecado não deve ser descrito como pena do pecado. Ora, ao que parece, haveria "dores no parto" ainda que não houvesse pecado, porque a disposição do sexo feminino é tal que a prole não pode nascer sem dor para a que a gera. Do mesmo modo, a "sujeição da mulher ao homem" decorre da perfeição do varão e da imperfeição do sexo feminino. Também pertence à natureza da terra "produzir espinhos e abrolhos", e isto teria ocorrido ainda que não houvesse pecado. Logo, estas são penas inconvenientes do primeiro pecado. Objeção 2: Ademais, o que diz respeito à dignidade de uma pessoa não parece pertencer à sua pena. Ora, a "multiplicação da…

7. Pois, quando aquele primeiro homem caiu de Deus, fomos expulsos das alegrias do Paraíso e envolvidos nas misérias desta vida mortal; [Gn 3, 23-24] e sentimos, pela dor de nosso castigo, quão grave falta cometemos pela persuasão da serpente. Pois, tendo caído neste estado, nada encontramos, fora de Deus, senão aflição. E porque seguimos a carne, pela vista dos olhos, somos atormentados por essa mesma carne que preferimos aos mandamentos de Deus. Pois nela sofremos diariamente tristeza, nela tormento, nela morte; para que o Senhor, por uma admirável economia, convertesse aquilo pelo qual cometemos pecado em meio de castigo; e que a severidade do castigo brotasse da mesma fonte que havia dado origem ao pecado; para que o homem fosse disciplinado para a vida pelo amargo sofrimento dessa mes…