Gn 4, 10

Objeção 1: Parece que um juiz pode proferir sentença contra um homem que não é acusado. Pois a justiça humana deriva da justiça divina. Ora, Deus julga o pecador mesmo que não haja acusador. Logo, parece que um homem pode proferir sentença de condenação contra um homem mesmo que não haja acusador. Objeção 2: Ademais, no procedimento judicial exige-se um acusador para que relate o crime ao juiz. Ora, às vezes o crime pode chegar ao conhecimento do juiz por outra via que não a acusação; por exemplo, por denúncia, ou por má fama, ou ainda pelo próprio juiz ser testemunha ocular. Logo, um juiz pode condenar um homem sem que haja acusador. Objeção 3: Ademais, os feitos das santas pessoas são narrados na Sagrada Escritura como modelos de conduta humana. Ora, Daniel foi ao mesmo tempo acusador…

26. Foi dito ao homem quando pecou: Tu és pó, e ao pó voltarás [Gn 3,19]; e esta 'terra' não 'cobre o sangue' do nosso Redentor: porque cada pecador, tomando para si o preço da sua redenção, faz confissão e entoa louvores, e o publica a todos os seus próximos que pode. Além disso, 'a terra não cobriu o seu sangue', porque a Santa Igreja já pregou o mistério da sua redenção por todas as partes do mundo. E observa o que se acrescenta: E o meu clamor não encontre lugar para se esconder em ti. Pois o próprio sangue da redenção que é tomado é 'o clamor' do nosso Redentor. Donde também Paulo diz: E ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel [Heb 12,24]. Fora dito do sangue de Abel: A voz do sangue de teu irmão clama a mim desde a terra [Gn 4,10]. Mas 'o Sangue de Jesus fala melhor d…