Hb 11, 16

Todos estes morreram na fé, não tendo recebido as promessas, mas vendo-as de longe, e abraçando-as, e confessando que eram estrangeiros e peregrinos sobre a terra. Porque os que tais coisas dizem, claramente mostram que buscam uma pátria. E na verdade, se estivessem lembrados daquela de onde saíram, teriam oportunidade de voltar. Mas agora desejam uma melhor, isto é, a celestial; por isso Deus não se envergonha de ser chamado seu Deus, porque lhes preparou uma cidade. [1.] A primeira virtude, sim, toda a virtude, é ser estranho a este mundo, e peregrino, e não ter nada de comum com as coisas daqui, mas estar desapegado delas, como de coisas que nos são alheias; como fizeram aqueles benditos discípulos, dos quais diz: «Andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, necessitados, afligid…

**Objeção 1:** Parece que a Lei Nova não é distinta da Antiga. Porque ambas as leis foram dadas aos que creem em Deus, visto que "sem fé é impossível agradar a Deus", segundo Hebreus 11,6. Ora, a fé dos tempos antigos e a dos atuais é a mesma, como diz a Glosa sobre Mateus 21,9. Logo, a lei também é a mesma. **Objeção 2:** Além disso, Agostinho diz (Contra Adão, discípulo maniqueu, cap. XVII) que "há pouca diferença entre a Lei e o Evangelho" — a saber, o temor e o amor. Ora, a Lei Nova e a Antiga não podem ser diferenciadas por essas duas coisas, pois até a Lei Antiga continha preceitos de caridade: "Amarás o teu próximo" (Lv 19,18) e "Amarás o Senhor teu Deus" (Dt 6,5). De igual modo, tampouco podem diferir pela outra diferença que Agostinho atribui (Contra Fausto, IV, 2), a saber, que…

Objeção 1: Parece que a Lei Nova não é distinta da Antiga. Porque ambas as leis foram dadas àqueles que creem em Deus; pois "sem fé é impossível agradar a Deus", segundo Heb. 11,6. Mas a fé dos tempos antigos e dos atuais é a mesma, como diz a glosa sobre Mt. 21,9. Logo, a lei também é a mesma. Objeção 2: Além disso, diz Agostinho (Contra Adamant. Manich. discip. xvii) que "pouca diferença há entre a Lei e o Evangelho" [*A 'pouca diferença' refere-se às palavras latinas 'timor' e 'amor'] — "temor e amor". Mas a Lei Nova e a Antiga não podem ser diferenciadas em relação a estas duas coisas: pois até mesmo a Lei Antiga compreendia preceitos de caridade: "Amarás o teu próximo" (Lev. 19,18), e: "Amarás o Senhor teu Deus" (Dt. 6,5). De igual modo, não podem diferir segundo a outra diferença qu…