Is 10, 15

Objeção 1: Parece que as ações humanas, boas ou más, não são meritórias ou demeritórias aos olhos de Deus. Porque, como foi dito acima (A[3]), mérito e demérito implicam relação com a retribuição do bem ou do mal feito a outrem. Ora, a ação de um homem, boa ou má, não faz bem nem mal a Deus; porque está escrito (Job 35,6-7): "Se tu pecas, que lhe farás? E se tu fizeres justiça, que lhe darás?" Portanto, uma ação humana, boa ou má, não é meritória ou demeritória aos olhos de Deus. Objeção 2: Além disso, um instrumento não adquire mérito ou demérito aos olhos de quem o usa; porque toda a ação do instrumento pertence a quem o usa. Ora, quando o homem age, ele é o instrumento do poder divino, que é a causa principal da sua ação; por isso está escrito (Is 10,15): "Porventura gloriar-se-á o mac…

Resposta à objecção 1: Deus em Si mesmo nada ganha nem perde com a acção do homem; mas o homem, por sua parte, toma algo de Deus, ou oferece algo a Ele, quando observa ou não observa a ordem instituída por Deus. Resposta à objecção 2: O homem é movido por Deus, como instrumento, de modo que, ao mesmo tempo, move-se a si mesmo pelo seu livre arbítrio, como foi explicado acima (Q[9], A[6], ad 3). Consequentemente, pela sua acção, adquire mérito ou demérito aos olhos de Deus. Resposta à objecção 3: O homem não é ordenado ao corpo político segundo tudo o que é e tem; e assim não se segue que toda a sua acção adquira mérito ou demérito em relação ao corpo político. Mas tudo o que o homem é, e pode, e tem, deve ser referido a Deus; e portanto toda a acção do homem, boa ou má, adquire mérito ou…