Is 24, 5

**Objeção 1:** Parece que os preceitos do decálogo são dispensáveis. Pois os preceitos do decálogo pertencem à lei natural. Ora, a lei natural falha em alguns casos e é mutável, como a natureza humana, segundo diz o Filósofo (Ética, V, 7). Ora, a falha da lei em aplicar-se a certos casos particulares é razão para dispensa, como foi dito acima (Q. 96, A. 6; Q. 97, A. 4). Logo, pode-se conceder dispensa nos preceitos do decálogo. **Objeção 2:** Além disso, o homem está para a lei humana assim como Deus está para a lei divina. Ora, o homem pode dispensar os preceitos de uma lei feita por homens. Logo, visto que os preceitos do decálogo são ordenados por Deus, parece que Deus pode dispensá-los. Ora, os nossos superiores são vigários de Deus na terra; pois o Apóstolo diz (2 Cor 2,10): "Porque…

**Objeção 1.** Parece que os preceitos do decálogo são dispensáveis. Pois os preceitos do decálogo pertencem à lei natural. Ora, a lei natural falha em alguns casos e é mutável, como a natureza humana, segundo diz o Filósofo (Ética V, 7). Ora, a falha da lei em aplicar-se a certos casos particulares é razão para dispensa, como foi dito acima (Q. 96, a. 6; Q. 97, a. 4). Logo, pode-se conceder dispensa nos preceitos do decálogo. **Objeção 2.** Ademais, o homem está para a lei humana assim como Deus está para a lei divina. Ora, o homem pode dispensar dos preceitos de uma lei por ele feita. Logo, sendo os preceitos do decálogo ordenados por Deus, parece que Deus pode dispensar deles. Ora, nossos superiores são vigários de Deus na terra; pois diz o Apóstolo (2 Cor 2,10): “Porque o que perdoei,…