Is 3, 10

Objeção 1: Parece que uma ação humana não é meritória ou demeritória por causa de sua bondade ou malícia. Pois falamos de mérito ou demérito em relação à retribuição, que não tem lugar senão nas coisas que dizem respeito a outra pessoa. Ora, as ações boas ou más nem todas se referem a outra pessoa, pois algumas se referem à pessoa do agente. Logo, nem toda ação humana boa ou má é meritória ou demeritória. Objeção 2: Ademais, ninguém merece castigo ou recompensa por fazer como quer daquilo de que é senhor; assim, se um homem destrói o que lhe pertence, não é castigado, como se tivesse destruído o que pertence a outro. Mas o homem é senhor de suas próprias ações. Logo, o homem não merece castigo ou recompensa por empregar sua ação com um fim bom ou mau. Objeção 3: Ademais, se um homem adqu…

**Objeção 1:** Parece que a ação humana não é meritória ou demeritória por causa da sua bondade ou malícia. Pois falamos de mérito ou demérito em relação à retribuição, a qual não tem lugar senão nas matérias que dizem respeito a outra pessoa. Ora, as ações boas ou más não se referem todas a outra pessoa, pois algumas se referem à pessoa do agente. Logo, nem toda ação humana boa ou má é meritória ou demeritória. **Objeção 2:** Ademais, ninguém merece castigo ou recompensa por fazer como quer com aquilo de que é senhor; assim, se um homem destrói o que lhe pertence, não é castigado, como se tivesse destruído o que pertence a outro. Mas o homem é senhor das suas próprias ações. Portanto, um homem não merece castigo ou recompensa por empregar a sua ação num propósito bom ou mau. **Objeção 3…