Is 52, 13

Objeção 1: Parece que o Filho de Deus não assumiu uma mente ou intelecto humano. Pois onde uma coisa está presente, sua imagem não é necessária. Ora, o homem é feito à imagem de Deus, quanto à sua mente, como diz Agostinho (De Trin. xiv, 3,6). Logo, visto que em Cristo havia a presença do próprio Verbo Divino, não havia necessidade de uma mente humana. Objeção 2: Ademais, a luz maior ofusca a menor. Ora, o Verbo de Deus, que é "a luz que ilumina todo homem que vem a este mundo", como está escrito em Jo 1,9, é comparado à mente como a luz maior à menor; pois nossa mente é uma luz, sendo como uma lâmpada acesa pela Primeira Luz (Pr 20,27): "O espírito do homem é a lâmpada do Senhor." Portanto, em Cristo, que é o Verbo de Deus, não há necessidade de uma mente humana. Objeção 3: Ademais, a a…

Objeção 1: Pareceria que Cristo suportou todos os sofrimentos, porque Hilário (De Trin. x) diz: «O Filho unigênito de Deus testifica que suportou todo gênero de sofrimentos humanos para cumprir o sacramento da sua morte, quando, inclinando a cabeça, entregou o espírito.» Parece, portanto, que Ele suportou todos os sofrimentos humanos. Objeção 2: Além disso, está escrito (Is. 52:13): «Eis que o meu servo entenderá, será exaltado e elevado, e será sobremodo excelso; assim como muitos se pasmaram dele [Vulg.: 'de ti'], assim será o seu aspecto desprezível entre os homens, e a sua forma entre os filhos dos homens.» Ora, Cristo foi exaltado por ter toda a graça e todo o conhecimento, do que muitos se pasmaram em admiração. Portanto, parece que Ele foi «desprezível», suportando todo sofrimento…

**Objeção 1:** Parece que Cristo não mereceu ser exaltado por causa da Sua Paixão. Porque a eminência da dignidade pertence somente a Deus, assim como o conhecimento da verdade, segundo o Salmo 112:4: "O Senhor é excelso sobre todas as nações, e a sua glória está acima dos céus." Mas Cristo, como homem, teve o conhecimento de toda a verdade, não por algum mérito precedente, mas pela própria união de Deus e homem, segundo João 1:14: "Vimos a sua glória, como do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade." Logo, também não teve a exaltação pelo mérito da Paixão, mas só pela união. **Objeção 2:** Ademais, Cristo mereceu para Si desde o primeiro instante da sua conceição, como foi dito acima (Q. 34, A. 3). Mas o seu amor não foi maior durante a Paixão do que antes. Portanto, visto que a ca…