Referência

Is 55, 9

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Autores distintos

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Matos Soares

9Quanto os céus estão elevados acima da terra, tanto se acham elevados os meus caminhos acima dos vossos caminhos, os meus pensamentos acima dos vossos pensamentos.

Matos Soares · domínio público

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Nenhum comentário direto traduzido para este versículo. A Catena Aurea comenta diretamente os quatro Evangelhos; em outros livros, procure principalmente em citações internas.

Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Santo Tomás de Aquino

Objecção 1: Parece que a bondade da vontade humana não depende da sua conformidade com a vontade divina. Porque é impossível que a vontade do homem se conforme com a vontade divina; como se vê pelo que diz Isaías 55,9: «Assim como os céus estão exaltados acima da terra, assim os meus caminhos estão exaltados acima dos vossos caminhos, e os meus pensamentos acima dos vossos pensamentos.» Se, portanto, a bondade da vontade dependesse da sua conformidade com a vontade divina, seguir-se-ia que é impossível que a vontade do homem seja boa. O que é inadmissível. Objecção 2: Além disso, assim como as nossas vontades procedem da vontade divina, assim o nosso conhecimento flui do conhecimento divino. Mas o nosso conhecimento não exige ser conforme ao conhecimento de Deus; pois Deus conhece muitas…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Primeira Parte da Segunda Parte · Art. 9 · c. 1225–1274

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Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Pareceria que a bondade da vontade humana não depende da sua conformidade com a vontade divina. Porque é impossível que a vontade do homem seja conforme à vontade divina, como se vê pelo que diz Isaías 55:9: "Assim como os céus são mais altos do que a terra, assim os meus caminhos são mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos." Se, portanto, a bondade da vontade dependesse da sua conformidade com a vontade divina, seguir-se-ia que é impossível que a vontade do homem seja boa; o que é inadmissível. **Objeção 2:** Ademais, assim como as nossas vontades procedem da vontade divina, assim o nosso conhecimento flui do conhecimento divino. Ora, o nosso conhecimento não exige ser conforme ao conhecimento de Deus, pois Deus c…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Primeira Parte · Art. 9 · c. 1225–1274

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