Tg 1, 2

Objeção 1: Parece que a contemplação da verdade não mitiga a tristeza. Pois está escrito (Eclesiastes 1:18): "Quem acrescenta ciência acrescenta também sofrimento" (Vulgata: 'trabalho'). Ora, a ciência pertence à contemplação da verdade. Logo, a contemplação da verdade não mitiga a tristeza. Objeção 2: Ademais, a contemplação da verdade pertence ao intelecto especulativo. Ora, "o intelecto especulativo não é princípio de movimento", como se diz em De Anima iii, 11. Portanto, visto que a alegria e a tristeza são movimentos da alma, parece que a contemplação da verdade não ajuda a mitigar a tristeza. Objeção 3: Ademais, o remédio para uma enfermidade deve ser aplicado à parte que enferma. Ora, a contemplação da verdade está no intelecto. Logo, não mitiga a dor corporal, que está nos sentid…

**Objeção 1:** Parece que a contemplação da verdade não mitiga a tristeza. Porque está escrito (Ecle. 1, 18): "O que acrescenta ciência, acrescenta também tristeza" [Vulg.: 'trabalho']. Ora, a ciência pertence à contemplação da verdade. Logo, a contemplação da verdade não mitiga a tristeza. **Objeção 2:** Além disso, a contemplação da verdade pertence ao intelecto especulativo. Mas "o intelecto especulativo não é princípio de movimento", como se diz no livro *Da Alma* III, 11. Portanto, visto que a alegria e a tristeza são movimentos da alma, parece que a contemplação da verdade não ajuda a mitigar a tristeza. **Objeção 3:** Além disso, o remédio para uma enfermidade deve ser aplicado à parte que padece. Ora, a contemplação da verdade reside no intelecto. Logo, não mitiga a dor corporal,…