Jo 1, 9

**Tratado II** **Capítulo I, 6–14** Convém, irmãos, que, quanto possível, tratemos do texto da Sagrada Escritura, e especialmente do Santo Evangelho, sem omitir qualquer parte, para que nós mesmos, segundo a nossa capacidade, recebamos alimento, e vo-lo ministremos da mesma fonte de que fomos alimentados. No passado dia do Senhor, lembramo-nos, tratamos da primeira seção; a saber: «No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Este estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele; e sem Ele nada foi feito. O que foi feito, n'Ele é vida; e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas; e as trevas não a compreenderam.» Até aí, creio, tinha eu avançado no tratamento da passagem: recordem-se todos os que estiveram presentes do que e…

Incluindo tanto a sabedoria natural como a divina; porque, assim como ninguém pode existir de si mesmo, também ninguém pode ser sábio de si mesmo.

[1.] A razão, ó filhos amadíssimos, por que vos entretemos porção por porção com os pensamentos tirados das Escrituras, e não vos derramamos tudo de uma vez, é para que a retenção do que sucessivamente se vos propõe seja fácil. Pois mesmo na construção, aquele que antes de assentarem as primeiras pedras põe outras, constrói uma parede toda podre e facilmente derrubada; enquanto aquele que espera que a argamassa primeiro endureça, e assim acrescenta o que resta pouco a pouco, termina toda a casa firmemente e a torna forte, não uma que dure pouco tempo ou caia facilmente. A estes construtores imitamos, e da mesma maneira edificamos as vossas almas. Pois tememos que, enquanto o primeiro fundamento está apenas recém-assentado, a adição das especulações seguintes prejudique as anteriores, pela…

Envergonhe-se o maniqueu, que nos declara criaturas de um criador tenebroso e maligno; pois nunca seríamos iluminados, se não fôssemos filhos da verdadeira Luz.

“Essa era a verdadeira Luz, que ilumina a todo homem que vem ao mundo.” [1.] Nada nos impede de tratar ainda hoje as mesmas palavras, visto que antes fomos impedidos pela exposição das doutrinas de considerar tudo o que foi lido. Onde estão agora aqueles que negam que Ele é verdadeiro Deus? Pois aqui é chamado “a verdadeira Luz” (Jo 14,6), e noutro lugar “a própria Verdade” e “a própria Vida”. Esse dito discuti-lo-emos mais claramente quando chegarmos ao lugar; mas por ora devemos falar um pouco à vossa Caridade sobre aquela outra matéria. Se Ele “ilumina a todo homem que vem ao mundo”, como é que tantos continuam não iluminados? Pois nem todos conheceram a majestade de Cristo. Como então “ilumina a todo homem”? Ilumina a todos quanto está da Sua parte. Mas se alguns, fechando voluntaria…

Ou assim: O intelecto que nos é dado para nossa direção, e que se chama razão natural, diz-se aqui ser uma luz que Deus nos deu. Mas alguns, pelo mau uso da razão, se obscureceram a si mesmos.

Ou assim: não devemos entender as palavras «alumia a todo o homem que vem ao mundo» como referentes ao crescimento desde sementes ocultas até corpos organizados, mas à entrada no mundo invisível, pela regeneração espiritual e graça que se dá no Batismo. A verdadeira Luz, portanto, alumia aqueles que vêm ao mundo da bondade, não aqueles que se precipitam no mundo do pecado.

Ou assim: Tendo dito acima que João viera e fora enviado para dar testemunho da Luz, para que ninguém, pela vinda recente da testemunha, inferisse o mesmo d'Aquele a quem se testemunha, o Evangelista nos leva de volta àquela existência que está além de todo princípio, dizendo: Esse era a verdadeira Luz.

Onde estão também aqueles que negam ser Ele verdadeiro Deus? Vemos aqui que é chamado verdadeira Luz. Ora, se ilumina a todo homem que vem ao mundo, como é que tantos andaram sem luz? Pois nem todos conheceram o culto de Cristo. A resposta é: Ele ilumina a todo homem, quanto a Ele pertence. Se os homens fecham os olhos, e não querem receber os raios desta luz, a sua escuridão não provém da falta da luz, mas da sua própria maldade, porquanto voluntariamente se privam do dom da graça. Porque a graça é derramada sobre todos; e aqueles que não querem gozar do dom, a sua própria cegueira o imputem.

Que Luz é aquela de que João dá testemunho, ele mesmo mostra, dizendo: Esse era a verdadeira Luz.

Por que se acrescenta verdadeira? Porque o homem iluminado se chama luz, mas a verdadeira Luz é a que ilumina. Pois nossos olhos se chamam luzes, e contudo, sem uma lâmpada à noite, ou o sol de dia, essas luzes estão abertas em vão. Por isso acrescenta: que ilumina a todo homem; mas se a todo homem, então ao próprio João. Ele mesmo, pois, iluminou a pessoa por quem quis ser apontado. E assim como muitas vezes, pelo reflexo dos raios do sol em algum objeto, sabemos que o sol nasceu, embora não possamos fitar o próprio sol; pois mesmo olhos fracos podem olhar para uma parede iluminada, ou algum objeto desse tipo: assim também, aqueles a quem Cristo veio, sendo demasiado fracos para contemplá-Lo, Ele lançou Seus raios sobre João; João confessou a iluminação, e assim o próprio Iluminador foi d…

Ou as palavras 'ilumina a todo homem' podem ser entendidas como significando não que não haja quem não seja iluminado, mas que ninguém é iluminado senão por Ele.

No meio destas coisas, é bom erguer o olho da mente para os caminhos do nosso Redentor e proceder passo a passo dos membros à cabeça. Pois Ele mesmo provou verdadeiramente ser ‘uma lâmpada’ para nós, que, morrendo na Cruz pela nossa redenção, derramou luz através do lenho nas nossas mentes obscurecidas. João alcançara ver que somos iluminados por esta Lâmpada, quando disse: *Era a verdadeira luz, que alumia a todo o homem que vem a este mundo* (Jo 1,9). Contudo, viu-a ‘desprezada no pensamento dos ricos’, quando logo depois acrescentou: *Veio para o que era seu, e os seus não o receberam* (v. 11). Herodes desejou examinar as chamas desta Lâmpada, quando ansiava ver os milagres daquele, como está escrito: *Porque havia muito tempo que desejava vê-lo, porquanto ouvira muitas coisas a seu res…

81. Pois todos os Eleitos da Pátria Superior são, na verdade, santos e justos, mas por participação da Sabedoria, não por comparação com ela. Porque que são os homens comparados com Deus? Ora, a Sabedoria costuma chamar-se «Luz», «luz» também costumam chamar-se os servos da Sabedoria; mas Ela como luz que ilumina, eles como luz iluminada; como está escrito: *Esta era a verdadeira Luz, que ilumina todo o homem que vem a este mundo.* [Jo 1,9] Mas a estes só se diz: *Vós sois a luz do mundo.* [Mt 5,14] «Justiça», na verdade, se chama a Sabedoria, «justiça» também se chamam os servos da Sabedoria; mas Ela justiça que justifica, eles justiça que é justificada. Pois de Deus, que é a Sabedoria, se diz: *Para que Ele mesmo seja justo e justificador;* [Rm 3,26] mas estes dizem: *para que fôssemos f…