Jo 19, 1

1. Clamando os judeus que não queriam que Jesus lhes fosse solto na Páscoa, mas sim Barrabás, o salteador; não o Salvador, mas o homicida; não o Doador da vida, mas o destruidor, — «então Pilatos tomou a Jesus e O açoitou». Devemos crer que Pilatos assim agiu por nenhuma outra razão senão para que os judeus, fartos das injúrias feitas a Ele, se dessem por satisfeitos e desistissem de O perseguir furiosamente até à morte. Com intenção semelhante permitiu ele também, como governador, que a sua coorte fizesse o que se segue, ou talvez até o ordenou, embora o evangelista se cale a respeito. Pois ele nos conta o que os soldados fizeram depois, mas não que Pilatos o ordenasse. «E os soldados», diz ele, «tecendo uma coroa de espinhos, puseram-lha na cabeça, e O vestiram com uma veste de púrpura.…

Pois em lugar de uma diadema, puseram-Lhe uma coroa de espinhos, e um manto de púrpura para representar o manto de púrpura que os reis usam. Mateus diz, um manto escarlate, mas escarlate e púrpura são nomes diferentes para a mesma cor. E embora os soldados fizessem isso em zombaria, contudo para nós os seus atos têm um significado. Pois pela coroa de espinhos se significa a assunção dos nossos pecados sobre Si, os espinhos que a terra do nosso corpo produz. E o manto de púrpura significa a carne crucificada. Pois nosso Senhor é vestido de púrpura onde quer que seja glorificado pelos triunfos dos santos mártires.

Havendo Pilatos chamado-O Rei dos Judeus, puseram-Lhe as vestes reais, em escárnio.

Não foi por mandado do governador que fizeram isto, mas para satisfazer os judeus. Pois nem foram por ele mandados ir ao jardim de noite, mas os judeus lhes deram dinheiro para irem. Ele, porém, suportou todas estas injúrias em silêncio. Tu, porém, quando as ouvires, conserva firmemente em tua mente o Rei de toda a terra e Senhor dos anjos, sofrendo todas estas afrontas em silêncio, e imita o Seu exemplo.

Para que os judeus cessassem do seu furor, vendo-o assim insultado, Pilatos trouxe Jesus para fora diante deles coroado: Pilatos saiu outra vez e diz-lhes: Eis que vo-lo trago para fora, para que saibais que nenhuma culpa acho nele.

Quando os judeus clamaram que não queriam que Jesus fosse solto por ocasião da páscoa, mas Barrabás, então Pilatos tomou Jesus e o açoitou. Pilatos parece ter feito isto por nenhuma outra razão senão para satisfazer a malícia dos judeus com algum castigo menos que a morte. Por isso permitiu que a sua coorte fizesse o que se segue, ou talvez até o ordenou. O evangelista, todavia, diz apenas que os soldados fizeram assim, não que Pilatos lho ordenou: E os soldados, tecendo uma coroa de espinhos, puseram-lha na cabeça, e vestiram-nO de um manto de púrpura; e diziam: Salve, Rei dos Judeus! e davam-Lhe bofetadas.

Assim se cumpriram o que Cristo profetizara de Si mesmo; assim os mártires foram ensinados a sofrer tudo o que a malícia dos perseguidores podia infligir; assim aquele reino que não era deste mundo vence o mundo orgulhoso, não por combate feroz, mas por sofrimento paciente.

Daqui se vê que estas coisas não foram feitas sem o conhecimento de Pilatos, quer ele ordenasse, quer apenas as permitisse, pela razão que mencionamos, a saber: que os seus inimigos, vendo os insultos que sobre Ele recaíam, não tivessem mais sede do seu sangue: Então Jesus saiu, trazendo a coroa de espinhos e o manto de púrpura: não as insígnias do império, mas as marcas do escárnio. E Pilatos diz-lhes: Eis o homem. Como se dissesse: Se invejais o Rei, poupai o desgraçado; a ignomínia transborda, cesse a inveja.

Devemos compreender que Jesus foi açoitado por ninguém menos que o próprio Pilatos. Pois João escreve: «Pilatos tomou, pois, a Jesus, e o açoitou» [João 19,1], o que devemos supor que ele fez para que os judeus se satisfizessem com as dores e os insultos, e cessassem de sedes pelo seu sangue.