Jo 6, 29

**Tratado XXV.** **João VI. 15–44** 1. À lição do Evangelho de ontem segue-se a de hoje, sobre a qual este discurso de hoje vos é devido. Quando foi operado aquele milagre em que Jesus saciou cinco mil homens com cinco pães, e as multidões, maravilhadas, diziam que Ele era um grande profeta que viera ao mundo, segue-se então isto: «Sabendo, pois, Jesus que haviam de vir arrebatá-Lo, para O fazerem rei, retirou-Se novamente, Ele só, para o monte.» Dá-se, portanto, a entender que o Senhor, quando estava sentado no monte com os Seus discípulos e viu as multidões que vinham ter com Ele, descera do monte e alimentara as multidões nas suas partes mais baixas. Pois como poderia Ele retirar-Se de novo para lá, se antes não houvera descido do monte? Há algo de significado no descer do Senhor do a…

“Então Lhe disseram: Que faremos para obrarmos as obras de Deus? Jesus respondeu e disse-lhes: Esta é a obra de Deus: que creiais Naquele que Ele enviou. Disseram-Lhe, pois: Que sinal, pois, fazes Tu, para que o vejamos e creiamos em Ti? Que obras Tu?” [1.] Nada há pior, nada mais vergonhoso do que a gula; ela torna o corpo grosseiro e a alma carnal; cega e não permite ver claramente. Observai, por exemplo, como isto se dá com os judeus; porque, estando eles atentos à gula, inteiramente ocupados com as coisas mundanas e sem qualquer pensamento espiritual, embora Cristo os conduza por dez mil ditos, agudos e ao mesmo tempo pacientes, nem assim eles se levantam, mas continuam a rastejar cá em baixo. Pois considerai; Ele lhes disse: “Vós me buscais, não porque vistes os milagres, mas porque…

Isto é: Guardando que mandamentos poderemos cumprir a lei de Deus?

Não ao mundo físico, mas aos homens, seus habitantes.

Eles entenderam que a comida, que permanece para a vida eterna, era a obra de Deus; e por isso perguntam-Lhe o que fazer para obrar a obra de Deus, isto é, alcançar a comida: Disseram-Lhe, pois: Que faremos para obrarmos as obras de Deus?

E para exaltar o milagre do maná, citam o Salmo: Como está escrito: Deu-lhes pão do céu para comer.

Que pela humanidade, que foi assumida, desceu do céu, e pela divindade, que a assumiu, dá vida ao mundo.

Cristo, embora visse que não aproveitaria, todavia para o bem de outros depois, respondeu à sua pergunta; e mostrou-lhes, ou antes ao mundo inteiro, qual era a obra de Deus: Jesus respondeu e disse-lhes: Esta é a obra de Deus, que creiais n’Aquele que Ele enviou.

Chama-Se a Si mesmo o verdadeiro pão, porque o unigênito Filho de Deus, feito homem, era principalmente significado pelo maná. Pois maná significa literalmente: que é isto? Os israelitas ficaram admirados ao princípio ao encontrá-lo, e perguntavam uns aos outros o que era. E o Filho de Deus, feito homem, é em sentido especial este misterioso maná, acerca do qual perguntamos, dizendo: Que é isto? Como pode o Filho de Deus ser o Filho do homem? Como pode uma pessoa consistir em duas naturezas?

Mas este pão, sendo essencialmente vida (pois Ele é o Filho do Pai vivo, ao vivificar todas as coisas, faz apenas o que Lhe é natural fazer. Porque assim como o pão natural sustenta a nossa carne fraca, assim Cristo, pelas operações do Espírito, dá vida à alma; e até incorrupção ao corpo (porque na ressurreição o corpo será feito incorruptível). Por isso Ele diz que dá vida ao mundo.

Mas disseram isto, não para aprender e as fazer, mas para obter d'Ele outra demonstração da Sua bondade.

Nada pode ser mais irrazoável do que pedirem outro milagre, como se nenhum já lhes tivesse sido dado. E nem mesmo deixam a escolha do milagre ao Senhor; mas O obrigam a dar-lhes exatamente aquele sinal que foi dado a seus pais: *Nossos pais comeram o maná no deserto.*

Embora muitos milagres tenham sido realizados no Egito, no Mar Vermelho e no deserto, este foi o que mais se lembraram. Tal é a força do apetite. Não mencionam este milagre como obra de Deus ou de Moisés, para evitar elevá-Lo por um lado a uma igualdade com Deus, ou rebaixá-Lo por outro por uma comparação com Moisés; mas tomam um meio-termo, dizendo apenas: Nossos pais comeram o maná no deserto.

Nosso Senhor poderia ter respondido que fizera milagres maiores do que Moisés; mas não era o tempo para tal declaração. Uma coisa desejava, a saber, levá-los a saborear o alimento espiritual; então Jesus lhes disse: Em verdade, em verdade vos digo, Moisés não vos deu o pão do céu; mas meu Pai vos dá o verdadeiro pão do céu. Não veio o maná do céu? Sim, mas em que sentido veio? No mesmo em que as aves são chamadas aves do céu; e assim como está dito no Salmo: O Senhor trovejou do céu. Chama-lhe verdadeiro pão, não porque o milagre do maná fosse falso, mas porque era a figura, não a realidade. Também não diz: Moisés vo-lo não deu, mas eu; mas põe Deus em lugar de Moisés, e a Si mesmo em lugar do maná.

Não somente aos judeus, mas a todo o mundo. A multidão, porém, ainda atribuía um sentido baixo às Suas palavras: Então Lhe disseram: Senhor, dá-nos sempre deste pão. Dizem: Dá-nos este pão, não: Pede a Teu Pai que no-lo dê; embora Ele tivesse dito que Seu Pai dava este pão.

Ele não diz: Que creiais a Ele, mas: que creiais n’Ele. Porque os demônios creram a Ele, e não creram n’Ele; e nós cremos a Paulo, mas não cremos em Paulo. Crer n’Ele é crer para amar, crer para honrá-lO, crer para ir a Ele, e ser feitos membros incorporados do Seu Corpo. A fé, que Deus requer de nós, é a que obra por amor. A fé com efeito é distinguida das obras pelo Apóstolo, que diz: Que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. Mas as obras que parecem boas, sem a fé em Cristo, na verdade o não são, por não serem referidas àquele fim que as torna boas. Porque Cristo é o fim da lei para justiça de todo aquele que crê. E portanto nosso Senhor não quis separar a fé das obras, mas disse que a própria fé era o fazer a obra de Deus; não disse: Esta é a vossa obra, mas: Esta é a obra…

Ou assim: Nosso Senhor Se coloca acima de Moisés, que não ousou dizer que Ele deu a carne que não perece. A multidão portanto, lembrando-se do que Moisés fizera, e desejando algum milagre maior, dizem, por assim dizer: Tu prometes a carne que não perece, e não fazes obras iguais às que Moisés fez. Ele nos deu não pães de cevada, mas maná do céu.

Como se dissesse: Aquele maná era a figura deste alimento, do qual acabo de falar; e ao qual todos os meus milagres se referem. Vós gostais dos meus milagres, desprezais o que por eles é significado. Este pão que Deus dá, e que este maná representava, é o Senhor Jesus Cristo, como lemos a seguir: Porque o pão de Deus é Aquele que desce do céu e dá vida ao mundo.

Como a mulher de Samaria, quando nosso Senhor lhe disse: Quem beber desta água nunca mais terá sede, pensou que Ele se referia à água natural, e disse: Senhor, dá-me desta água, para que nunca mais tenha necessidade dela; da mesma maneira estes dizem: Dá-nos deste pão, que refrigera, sustenta e não falha.