Jó 14, 4

**Objeção 1:** Parece que o homem pode merecer para si a primeira graça, porque, como diz Agostinho (Ep. clxxxvi), "a fé merece a justificação". Ora, o homem é justificado pela primeira graça. Logo, o homem pode merecer a primeira graça. **Objeção 2:** Ademais, Deus só dá graça aos dignos. Ora, ninguém é dito digno de algum bem, a não ser que o tenha merecido condignamente. Logo, podemos merecer a primeira graça condignamente. **Objeção 3:** Ademais, entre os homens podemos merecer um dom já recebido. Assim, se um homem recebe um cavalo de seu senhor, ele o merece pelo bom uso dele no serviço do senhor. Ora, Deus é muito mais generoso que o homem. Muito mais, portanto, pode o homem, por obras subsequentes, merecer a primeira graça já recebida de Deus. **Ao contrário,** a natureza da gra…

**Artigo 5 — Se o homem pode merecer para si a primeira graça.** **Objeção 1:** Parece que o homem pode merecer para si a primeira graça, porque, como diz Agostinho (Ep. clxxxvi), “a fé merece a justificação”. Ora, o homem é justificado pela primeira graça. Logo, o homem pode merecer a primeira graça. **Objeção 2:** Ademais, Deus não dá a graça senão aos dignos. Ora, ninguém é dito digno de algum bem, a menos que o tenha merecido condignamente. Portanto, podemos merecer condignamente a primeira graça. **Objeção 3:** Ademais, entre os homens podemos merecer um dom já recebido. Assim, se um homem recebe um cavalo de seu senhor, ele o merece pelo bom uso dele no serviço de seu senhor. Ora, Deus é muito mais liberal do que o homem. Muito mais, portanto, pode o homem, por obras subsequentes,…