Jó 5, 17

**Objeção 1:** Parece que as bem-aventuranças são enumeradas de modo inconveniente. Pois as bem-aventuranças são atribuídas aos dons, como se disse acima (A[1], ad 1). Ora, alguns dos dons, a saber, a sabedoria e o entendimento, pertencem à vida contemplativa; contudo, nenhuma bem-aventurança é atribuída ao ato de contemplação, pois todas são atribuídas a matérias concernentes à vida ativa. Logo, as bem-aventuranças são enumeradas insuficientemente. **Objeção 2:** Ademais, não só os dons executivos pertencem à vida ativa, mas também alguns dos dons diretivos, como a ciência e o conselho; contudo, nenhuma das bem-aventuranças parece estar diretamente ligada aos atos de ciência ou de conselho. Logo, as bem-aventuranças são indicadas insuficientemente. **Objeção 3:** Ademais, entre os dons…

Objeção 1: Parece que as beatitudes estão enumeradas inconvenientemente. Pois as beatitudes são atribuídas aos dons, como se disse acima (A[1], ad 1). Ora, alguns dos dons, a saber, sabedoria e entendimento, pertencem à vida contemplativa; contudo, nenhuma beatitude é atribuída ao ato de contemplação, pois todas são atribuídas a matérias relacionadas com a vida ativa. Portanto, as beatitudes estão enumeradas insuficientemente. Objeção 2: Além disso, não só os dons executivos pertencem à vida ativa, mas também alguns dos dons diretivos, como ciência e conselho; contudo, nenhuma das beatitudes parece estar diretamente ligada aos atos de ciência ou conselho. Logo, as beatitudes estão insuficientemente indicadas. Objeção 3: Além disso, entre os dons executivos relacionados com a vida ativa,…