Jn 3, 34

**Objeção 1:** Parece que a graça de Cristo é infinita. Pois tudo o que é imensurável é infinito. Ora, a graça de Cristo é imensurável, conforme está escrito (Jo 3,34): “Porque Deus não dá o Espírito por medida ao seu Filho [*A expressão ‘ao seu Filho’ falta na Vulgata], a saber, a Cristo.” Logo, a graça de Cristo é infinita. **Objeção 2:** Ademais, um efeito infinito denota um poder infinito, que só pode provir de uma essência infinita. Ora, o efeito da graça de Cristo é infinito, porque se estende à salvação de todo o gênero humano; pois Ele é a propiciação pelos nossos pecados… e também pelos de todo o mundo, como diz (1 Jo 2,2). Logo, a graça de Cristo é infinita. **Objeção 3:** Ademais, todo ser finito, por acréscimo, pode atingir a quantidade de qualquer outro ser finito. Portanto,…

Objeção 1: Parece que Cristo não foi um perfeito compreensor no primeiro instante da sua conceição. Porque o mérito precede a recompensa, assim como a culpa precede a pena. Ora, Cristo mereceu no primeiro instante da sua conceição, como foi dito acima (A[3]). Logo, sendo o estado de compreensão a principal recompensa, parece que Cristo não foi compreensor no primeiro instante da sua conceição. Objeção 2: Ademais, disse o Senhor (Lc 24,26): «Porventura não convinha que o Cristo padecesse estas coisas, e assim entrasse na sua glória?» Ora, a glória pertence ao estado de compreensão. Logo, Cristo não estava no estado de compreensão no primeiro instante da sua conceição, quando ainda não padecera. Objeção 3: Ademais, o que convém nem ao homem nem ao anjo parece próprio de Deus; e portanto nã…