Lv 19, 16

Objeção 1: Parece que a murmuração não é um pecado distinto da detração. Isidoro diz (Etim. x): «O susurro [murmureiro] toma o nome do som da sua fala, pois fala depreciativamente não à face, mas ao ouvido.» Ora, falar depreciativamente de outrem pertence à detração. Logo, a murmuração não é um pecado distinto da detração. Objeção 2: Além disso, está escrito (Lv 19,16): «Não serás maldizente [Douay: 'detrator'] nem murmurante [Douay: 'sussurrador'] entre o povo.» Ora, o maldizente é aparentemente o mesmo que o detrator. Logo, também a murmuração não difere da detração. Objeção 3: Além disso, está escrito (Eclo 28,15): «O murmureiro [Douay: 'sussurrador'] e o de duas línguas é maldito.» Ora, o homem de duas línguas é aparentemente o mesmo que o detrator, porque o detrator fala com língua…

**Objeção 1:** Parece que é inconveniente distinguir outros preceitos morais da Lei além do decálogo. Porque, como declarou Nosso Senhor (Mt 22,40), “destes dois mandamentos” da caridade “dependem toda a Lei e os Profetas”. Ora, estes dois mandamentos são explicados pelos dez mandamentos do decálogo. Logo, não há necessidade de outros preceitos morais. **Objeção 2:** Demais, os preceitos morais são distintos dos preceitos judiciais e cerimoniais, como acima se estabeleceu (Q. 99, Aa. 3,4). Ora, as determinações dos preceitos morais gerais pertencem aos preceitos judiciais e cerimoniais; e os preceitos morais gerais estão contidos no decálogo, ou são mesmo pressupostos ao decálogo, como acima se disse (A. 3). Logo, não era conveniente estabelecer outros preceitos morais além do decálogo.…

**Objeção 1:** Parece que é inconveniente distinguir outros preceitos morais da lei além do decálogo. Porque, como declarou Nosso Senhor (Mt. 22:40), «destes dois mandamentos» da caridade «dependem toda a lei e os profetas». Ora, estes dois mandamentos são explicados pelos dez mandamentos do decálogo. Logo, não há necessidade de outros preceitos morais. **Objeção 2:** Ademais, os preceitos morais são distintos dos preceitos judiciais e cerimoniais, como acima se disse (Q[99], AA[3,4]). Ora, as determinações dos preceitos morais gerais pertencem aos preceitos judiciais e cerimoniais; e os preceitos morais gerais estão contidos no decálogo, ou são até mesmo pressupostos ao decálogo, como acima se afirmou (A[3]). Logo, foi inconveniente estabelecer outros preceitos morais além do decálogo.…