Lc 1, 46

Pois a Virgem, com pensamentos sublimes e profunda penetração, contempla o mistério sem limites, e quanto mais avança, mais magnifica a Deus; *E disse Maria: A minha alma glorifica o Senhor.*

Ora, se o Senhor não pode receber aumento nem diminuição, que quer dizer Maria com isto: *A minha alma glorifica o Senhor?* Mas se considero que o Senhor nosso Salvador é a imagem do Deus invisível, e que a alma é criada segundo a sua imagem, de modo a ser imagem de uma imagem, então verei claramente que, à maneira dos que têm por costume pintar imagens, cada um de nós, formando a sua alma segundo a imagem de Cristo, a torna grande ou pequena, vil ou nobre, conforme a semelhança do original; assim, quando tornei grande a minha alma em pensamento, palavra e obra, a imagem de Deus se faz grande, e o próprio Senhor, cuja imagem ela é, é glorificado na minha alma.

Como se dissesse: Coisas maravilhosas declarou o Senhor que realizará no meu corpo, mas nem minha alma será infrutífera diante de Deus. Convém-me oferecer-Lhe também o fruto da minha vontade, porque, na medida em que obedeço a um grande milagre, sou obrigada a glorificar Aquele que realiza em mim as suas obras poderosas.

Assim como o mal entrou no mundo por uma mulher, assim também o bem é introduzido pelas mulheres; e por isso não parece sem significado que tanto Isabel profetize antes de João como Maria antes do nascimento do Senhor. Mas decorre daí que, sendo Maria a pessoa maior, proferiu também a profecia mais plena.

**Objeção 1:** Parece que, pela sua santificação no seio materno, a Bem-Aventurada Virgem não recebeu a plenitude ou perfeição da graça. Pois isto parece ser privilégio de Cristo, segundo Jo 1,14: «Vimos a Sua glória, como do Unigênito, cheio de graça e de verdade». Ora, o que é próprio de Cristo não deve ser atribuído a outrem. Logo, a Bem-Aventurada Virgem não recebeu a plenitude da graça no tempo da sua santificação. **Objeção 2:** Ademais, nada resta a acrescentar àquilo que é pleno e perfeito; pois «o perfeito é o que a nada é deficiente», como se diz no livro III da Física. Mas a Bem-Aventurada Virgem recebeu graça adicional depois, quando concebeu a Cristo; pois a Ela foi dito (Lc 1,35): «O Espírito Santo virá sobre ti»; e também quando foi assumida na glória. Logo, parece que não…