Lc 1, 54

Pois por Israel ela entende não o Israel segundo a carne, ennobrecido pelo seu próprio título, mas o Israel espiritual, que conservou o nome da fé, esforçando os olhos para ver a Deus pela fé. TEOFILACTO. Poderia também aplicar-se ao Israel segundo a carne, visto que desse povo multidões creram. Mas isto ele fez lembrando-se da sua misericórdia, pois cumpriu o que prometeu a Abraão, dizendo: «Na tua semente serão benditas todas as nações da terra». Esta promessa, pois, a Mãe de Deus trouxe à memória, dizendo: «Como falou a nosso pai Abraão»; pois foi dito a Abraão: «Estabelecerei a minha aliança, para que eu seja o teu Deus e o Deus da tua semente depois de ti».

Isto é, obediente e humilde; pois aquele que se recusa a fazer-se humilde não pode ser salvo.

Mas por semente entende não tanto os que são gerados segundo a carne, quanto os que seguiram os passos da fé de Abraão, a quem foi prometida para sempre a vinda do Salvador.

Depois de uma menção geral da misericórdia e santidade divinas, a Virgem muda de assunto para a estranha e maravilhosa dispensação da nova encarnação, dizendo: Ele socorreu a Israel, seu servo, etc., como o médico alivia o enfermo, tornando-se visível entre os homens, para fazer de Israel (isto é, aquele que vê a Deus) Seu servo.

Pois esta promessa de herança não se limitará por quaisquer fronteiras, mas até o fim dos tempos nunca faltarão crentes, cuja glória de felicidade será eterna.