Lc 12, 58

Ou então, introduz aqui quatro personagens: o adversário, o magistrado, o oficial e o juiz. Mas em Mateus a personagem do magistrado é omitida, e em lugar do oficial introduz-se um servo. Diferem também nisto: um escreveu um quadrante, o outro um ceitil, mas cada um o chamou de último. Ora, dizemos que todos os homens têm consigo dois anjos: um mau, que os incita às más ações; um bom, que persuade tudo quanto é melhor. E aquele, o primeiro, nosso adversário, sempre que pecamos se alegra, sabendo que tem ocasião de exaltação e jactância diante do príncipe do mundo, que o enviou. Mas, em grego, «o adversário» escreve-se com artigo, para significar que é um dentre muitos, visto que cada indivíduo está sob o príncipe da sua nação. Diligência, pois, fazei para que sejais livres do vosso adversá…

Tendo o Senhor descrito uma justa diferença, ensina-nos em seguida uma justa reconciliação, dizendo: Quando fores com o teu adversário ao magistrado, enquanto estás a caminho, empenha-te para que sejas livrado dele, etc. Como se dissesse: Quando o teu adversário te leva a juízo, empenha-te, isto é, tenta todos os meios, para ser liberto dele. Ou empenha-te, isto é, ainda que nada tenhas, toma emprestado para que sejas liberto dele, para que ele não te convoque diante do juiz, como se segue: Para que ele não te arraste ao juiz, e o juiz te entregue ao oficial, e o oficial te lance na prisão.

Parece-me que Ele está falando dos juízes presentes, e do caminho para o presente juízo, e da prisão deste mundo. Pois por estas coisas que são visíveis e imediatas, os homens ignorantes costumam ser corrigidos. Pois muitas vezes Ele dá uma lição, não apenas a partir do bem e do mal futuros, mas a partir do presente, por causa de Seus ouvintes mais rudes.

Aonde padecerás necessidade até pagares o último quadrante; e isto é o que Ele acrescenta: digo-te que não sairás dali.

Ou o nosso adversário é o diabo, que arma os seus laços para o pecado, a fim de ter como seus parceiros no castigo aqueles que foram seus cúmplices no crime; o nosso adversário é também todo vício. Por último, o nosso adversário é a má consciência, que nos aflige tanto neste mundo, e nos acusará e trairá no vindouro. Portanto, prestemos atenção, enquanto estamos na carreira desta vida, para que sejamos libertos de toda má ação como de um inimigo maligno. Antes, enquanto vamos com o nosso adversário ao magistrado, estando ainda no caminho, devemos condenar a nossa falta. Mas quem é o magistrado, senão Aquele em cujas mãos está todo o poder? E o magistrado entrega o culpado ao Juiz, isto é, àquele a quem Ele dá o poder sobre os vivos e os mortos, a saber, Jesus Cristo, por Quem os segredos s…

Ou antes, o nosso adversário no caminho é a palavra de Deus, a qual se opõe aos nossos desejos carnais nesta vida; da qual é livrado aquele que se sujeita a seus preceitos. Do contrário, será entregue ao juiz, porque, por desprezo da palavra de Deus, o pecador será tido por culpado no juízo do juiz. O juiz o entregará ao oficial, isto é, ao espírito maligno para castigo. Será então lançado na prisão, isto é, no inferno, onde, porque haverá sempre de pagar a pena sofrendo, mas nunca pagando-a obterá perdão, nunca dali sairá, mas com a mais terrível serpente, o diabo, expiará a pena eterna.

Quem mais se deve entender pelo título de ‘exator’, senão aquele insaciável instigador, que outrora concedeu aos homens a moeda do engano, e desde então não cessa de reclamar diariamente o débito da morte? Quem emprestou ao homem no Paraíso o dinheiro do pecado, senão que, pela multiplicação da maldade, o está exigindo diariamente com usura? Acerca deste exator, diz a Verdade no Evangelho: *E o Juiz te entregue ao oficial* [V. ‘exatori’]. [Luc. 12, 58] Portanto, a voz deste exator é a tentação da persuasão para nosso dano. E nós ouvimos a voz do exator, quando somos feridos pela sua tentação; mas não a ouvimos eficazmente, se resistimos à mão que fere, pois ‘ouve’ aquele que sente a tentação, mas ouve eficazmente aquele que cede à tentação. Diga-se, pois, dos justos: *Não ouviram a voz do…