Lc 17, 25

Como se dissesse: Se, na vinda do Anticristo, a sua fama se espalhar, como se Cristo tivesse aparecido, não saiais nem o sigais. Pois não é possível que Aquele que uma vez foi visto na terra habite novamente nos cantos da terra. Será, pois, aquele de quem falamos, não o verdadeiro Cristo. Porque este é o sinal claro da segunda vinda do nosso Salvador: que repentinamente o esplendor da Sua vinda encherá todo o mundo; e por isso se segue: Pois, assim como o relâmpago ilumina, etc. Pois Ele não aparecerá andando sobre a terra, como qualquer homem comum, mas iluminará todo o nosso universo, manifestando a todos os homens o resplendor da Sua Divindade.

Porque a sua vida era então sem tribulação, pois Cristo cuidava deles e os protegia. Mas chegava o tempo em que Cristo haveria de ser tirado, e eles seriam expostos a perigos, sendo levados perante reis e príncipes; e então desejariam o primeiro tempo e a sua tranquilidade.

Quando nosso Senhor disse: O reino de Deus está dentro de vós, Ele quis preparar seus discípulos para o sofrimento, a fim de que, fortalecidos, pudessem entrar no reino de Deus; prediz-lhes, portanto, que antes da sua vinda dos céus no fim do mundo, a perseguição irromperá sobre eles. Donde se segue: E disse aos discípulos: Virão dias, &c., significando que tão terrível será a perseguição, que desejariam ver um dos seus dias, isto é, daquele tempo em que ainda andavam com Cristo. Verdadeiramente os judeus muitas vezes assolaram Cristo com reproches e insultos, e procuraram apedrejá-lo, e muitas vezes o teriam lançado do monte abaixo; mas até estes são considerados como leves em comparação dos maiores males que estão por vir.

Agora, seus discípulos supunham que Ele iria a Jerusalém e que ali faria logo uma manifestação do Reino de Deus. Para os despojar, pois, desta crença, informa-os de que Lhe convinha primeiro sofrer a Paixão vivificante, depois subir ao Pai e resplandecer lá do alto, a fim de julgar o mundo com justiça. Por isso acrescenta: Mas primeiro é necessário que Ele padeça muitas coisas e seja rejeitado por esta geração.

Ou, pelo dia de Cristo entende o Seu reino, que esperamos que venha, e levemente diz um dia, porque nenhuma treva perturbará a glória daquele tempo venturoso. É justo, pois, suspirar pelo dia de Cristo; contudo, pelo ardor do nosso desejo, não imaginemos para nós mesmos que o dia esteja próximo. Daí segue-se: E dir-vos-ão: Eis aqui! e eis ali!

E bem diz ele que relampeja de uma parte debaixo do céu, porque o juízo será dado debaixo do céu, isto é, no meio do ar, como diz o Apóstolo: «Seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens». Mas, se o Senhor aparecer no Juízo como um relâmpago, então ninguém permanecerá oculto no profundo do seu coração, porque o próprio esplendor do Juiz o penetra; podemos também tomar esta resposta de nosso Senhor como referindo-se à Sua vinda, pela qual Ele vem diariamente à Sua Igreja. Porque muitas vezes os hereges vexaram a Igreja, dizendo que a fé de Cristo está no seu próprio dogma, de modo que os fiéis naqueles tempos anelavam que o Senhor, se possível fosse, por um só dia voltasse à terra e Ele mesmo fizesse saber qual era a verdadeira fé. E não a vereis, porque não é necessário que o Senhor…

Entende a geração não somente dos judeus, mas também de todos os homens ímpios, pelos quais ainda agora no seu próprio corpo, isto é, na sua Igreja, o Filho do homem padece muitas coisas, e é rejeitado. Mas enquanto falava muitas coisas da sua vinda em glória, insere algo também acerca da sua Paixão, para que, quando os homens vissem morrer aquele que ouviam que seria glorificado, pudessem tanto mitigar a sua tristeza pelos seus sofrimentos com a esperança da glória prometida, e ao mesmo tempo se preparassem, se amam as glórias do seu reino, a enfrentar sem alarme os horrores da morte.