Lc 17, 35

Ou pelas águias que se alimentam de animais mortos descreveu aqui os governantes do mundo e aqueles que, naquele tempo, perseguirão os santos de Deus, em cujo poder são deixados todos os que são indignos de ser arrebatados, os quais são chamados corpo ou cadáver. Ou pelas águias significam-se as potestades vingadoras que voarão para atormentar os ímpios.

Ou Ele diz: «Naquela noite», querendo dizer naquela tribulação.

Ou há aqui três classes de homens representadas. A primeira compõe-se daqueles que preferem o sossego e a quietude e não se ocupam de negócios seculares ou eclesiásticos. E essa vida quieta deles é significada pelo leito. A segunda classe abrange aqueles que, colocados entre o povo, são governados por mestres. E a estes descreveu pelo nome de mulheres, porque lhes convém ser regidos pelo conselho daqueles que sobre eles estão postos; e descreveu-os como moendo no moinho, porque em suas mãos gira a roda e o círculo das coisas temporais. E com referência a essas coisas, representou-os moendo juntos, enquanto prestam seus serviços em benefício da Igreja. A terceira classe são os que trabalham no ministério da Igreja como no campo de Deus. Em cada uma destas três classes, pois, há duas sortes…

Ora, estas coisas que Lucas nos deu em lugar diferente de Mateus, ou ele as relata por antecipação, de modo a mencionar antecipadamente o que depois foi dito por nosso Senhor, ou quer que entendamos que foram ditas duas vezes por Ele.

Ou nos ensina a rapidez da vinda de Cristo, que, segundo nos é dito, será de noite. E tendo dito que os ricos dificilmente podem ser salvos, mostra que nem todos os ricos perecem, nem todos os pobres são salvos.

Porque pelos dois homens em uma mesma cama, parece designar os ricos que se repousam nos prazeres mundanos, pois a cama é sinal de descanso. Porém nem todos os que abundam em riquezas são maus, mas se alguém é bom e eleito na fé, será tomado, mas outro que não o é será deixado. Porquanto quando nosso Senhor descer para o juízo, enviará seus Anjos, os quais, enquanto deixam sobre a terra os demais para sofrerem o castigo, trarão a Ele os homens santos e justos; segundo as palavras do Apóstolo: «Seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens a encontrar Cristo nos ares.»

Quando Ele disse que alguns seriam tomados, os discípulos não sem proveito perguntam: «Onde, Senhor?»

Como se dissesse: Assim como quando um corpo morto é lançado fora, todas as aves que se alimentam de carne humana a ele acorrem, assim quando o Filho do homem vier, todas as águias, isto é, os santos, se apressarão a encontrá-Lo.

Diz acertadamente, noite, porque o Anticristo é a hora das trevas, pois derrama uma nuvem escura sobre as mentes dos homens enquanto se declara ser Cristo. Mas Cristo, como relâmpago, brilha resplandecente, para que possamos ver naquela noite a glória da ressurreição.

Ou do mesmo leito da enfermidade humana, um é deixado, isto é, rejeitado, outro é tomado, isto é, arrebatado ao encontro de Cristo nos ares. Pelas duas que moem juntas, parece significar os pobres e os oprimidos. Ao que pertence o que se segue: «Dois homens estarão no campo», &c. Pois nestes não há ligeira diferença. Porque uns suportam nobremente o fardo da pobreza, levando uma vida humilde mas honesta, e estes serão tomados; mas os outros são muito ativos na maldade, e serão deixados. Ou os que moem no moinho parecem representar aqueles que buscam sustento de fontes ocultas, e de lugares secretos trazem à vista coisas ocultas. E talvez o mundo seja uma espécie de moinho de trigo, no qual a alma está encerrada como numa prisão corporal. E neste moinho de trigo, ou a sinagoga, ou a alma…

Porque as almas dos justos são comparadas às águias, porquanto voam alto e abandonam as partes inferiores, e diz-se que vivem até uma grande idade. Ora, quanto ao corpo, não podemos duvidar, e sobretudo se nos lembramos que José recebeu o corpo de Pilatos. E não vedes vós as águias ao redor? O corpo são as mulheres e os Apóstolos reunidos ao redor do sepulcro do Senhor. Não as vedes vós então, quando Ele vier nas nuvens, e todo olho O contemplará? Mas o corpo é aquele do qual foi dito: Minha carne é verdadeiramente comida; e ao redor deste corpo estão as águias que voam sobre as asas do Espírito Santo, ao redor dele também as águias que creem que Cristo veio na carne. E este corpo é a Igreja, na qual pela graça do batismo somos renovados no Espírito.

Nosso Senhor dissera pouco antes que aquele que está no campo não deve voltar atrás; e para que isto não parecesse ter sido dito somente daqueles que abertamente voltariam do campo, isto é, que negariam publicamente seu Senhor, Ele prossegue mostrando que há alguns que, enquanto parecem voltar o rosto para a frente, contudo no coração olham para trás.

Nosso Senhor foi interrogado com duas perguntas: onde os bons deviam ser levados, e onde os maus deixados; Ele deu apenas uma resposta, e deixou a outra subentendida, dizendo: Onde estiver o corpo, para ali se ajuntarão as águias.

35. Os nervos das suas pedras são os argumentos mortíferos das suas maquinações. Porque por estes ele desperta a força da sua astúcia e corrompe os corações instáveis dos homens. As suas pedras são as sugestões ímpias, com que ele se enfurece na corrupção da mente e gera na alma depravada a progénie das obras más. Mas os nervos destas pedras estão entrelaçados, porque os argumentos das suas sugestões estão ligados por artifícios complicados; de modo a fazer pecar a muitos de tal maneira que, se porventura desejam escapar a um pecado, não possam escapar sem se enredarem noutro pecado; e que cometam uma falta ao evitá-lo, e que não possam desligar-se de um, a menos que consintam em ser atados por outro. Ponto que tornamos mais claro, apresentando alguns exemplos deste enlaçamento tirados das…