Referência

Lc 2, 14

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Comentários diretos

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Autores distintos

5

Matos Soares

14"Glória a Deus no mais alto dos céus, e paz na terra aos homens, objecto da boa vontade (de Deus)."

Matos Soares · domínio público

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Comentário direto

9

Trechos em que os Padres comentam diretamente esta passagem ou o seu contexto imediato.

São Cirilo de Alexandria

Essa paz foi feita por meio de Cristo, pois Ele nos reconciliou consigo mesmo com Deus e nosso Pai, tendo removido a nossa culpa, que era também o fundamento da ofensa. Ele uniu duas nações em um só homem e ajuntou os celestes e os terrestres em um só rebanho.

São Cirilo de Alexandria · c. 376–444

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São Gregório Magno

Ao mesmo tempo, também dão louvores, porque as suas vozes de alegria condizem bem com a nossa redenção e, enquanto contemplam a nossa aceitação, regozijam-se também por estar completo o seu número.

São Gregório Magno · Gregorius Moralium · c. 540–604

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Orígenes

Mas o leitor atento perguntará: Como então diz o Salvador: «Não vim trazer paz à terra», se agora o cântico dos Anjos acerca do seu nascimento é: «Paz na terra aos homens»? Responde-se que a paz é dita ser para os homens de boa vontade. Pois a paz que o Senhor não dá sobre a terra não é a paz de boa vontade.

Orígenes · Origenes in Lucam · c. 184–253

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Orígenes

Mas em um mistério, os Anjos viram que não podiam realizar a obra que lhes fora confiada sem Aquele que verdadeiramente podia salvar, e que a sua cura ficava aquém do que o cuidado dos homens exigia. E assim foi como se viesse um que tivesse grande conhecimento em medicina, e aqueles que antes não podiam curar, reconhecendo agora a mão de um mestre, não se ressentissem de ver cessarem as corrupções das feridas, mas irrompessem em louvores ao Médico, e àquele Deus que enviara a eles e aos enfermos um homem de tal conhecimento; as multidões dos Anjos louvaram a Deus pela vinda de Cristo.

Orígenes · Origenes in Lucam · c. 184–253

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São João Crisóstomo

Outrora, na verdade, os Anjos eram enviados para castigar, como, por exemplo, aos israelitas, a Davi, aos homens de Sodoma, ao vale do choro. Agora, ao contrário, cantam o cântico de ação de graças a Deus, porque Ele lhes revelou a sua descida para junto dos homens.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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São João Crisóstomo

Eis a admirável obra de Deus. Primeiro, Ele faz descer os Anjos aos homens e, depois, eleva os homens ao céu. O céu tornou-se terra, quando estava prestes a receber coisas terrenas.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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São Beda, o Venerável

Para que a autoridade de um só Anjo não parecesse pequena, assim que um revelou o sacramento do novo nascimento, imediatamente se fez presente uma multidão do exército celeste. Justamente recebeu o coro dos Anjos que assiste o nome de exército celeste, pois eles humildemente trazem o seu auxílio àquele Comandante forte na batalha, que apareceu para derrubar as potestades do ar, e também eles mesmos com as suas armas celestiais vencem corajosamente aquelas potestades adversárias, para que não prevaleçam como desejam em tentar os homens. Mas porque Ele é Deus e homem, justamente cantam Paz aos homens e Glória a Deus. Como se segue: louvando a Deus e dizendo: Glória a Deus nas alturas. Assim que um Anjo, um mensageiro, trouxera as boas novas de que Deus nascera na carne, a multidão do exércit…

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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São Beda, o Venerável

Desejam também paz aos homens, como acrescentam: «Paz na terra aos homens», porque aqueles a quem antes desprezavam como fracos e abjetos, agora que nosso Senhor veio na carne, estimam como amigos.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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São Beda, o Venerável

Pois por quem pedem paz é explicado nas palavras: De boa vontade. Para eles, a saber, que recebem o Cristo recém-nascido. Porque não há paz para os ímpios, mas muita paz para aqueles que amam o nome de Deus.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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Citações internas

4

Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

São João Crisóstomo

Como, então, lhes ordenou que, ao entrarem em qualquer casa, dissessem: "Paz seja a esta casa," assim como também os Anjos cantaram: "Glória a Deus nas alturas, e paz na terra aos homens"? Esta é a paz mais perfeita: quando aquilo que está enfermo é cortado, quando aquilo que introduz a discórdia é removido, pois só assim é possível que o céu seja unido à terra. Pois assim faz o médico para salvar o restante do corpo, a saber, cortando aquilo que não pode ser curado. Assim aconteceu na torre de Babel; uma discórdia feliz desfez a sua má união. Assim também Paulo dividiu os que estavam conjurados contra ele. Pois a concórdia não é boa em todos os casos; pois há honra entre os ladrões. E este combate não procede do que Ele lhes propõe, mas das ciladas do mundo.

São João Crisóstomo · Hom. xxxv · c. 347–407

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São Gregório Magno

29. Mas o Criador destes mesmos espíritos veio a nós, e mostrou-Se como um homem, até inferior a eles, como dEle se diz ao Pai pelo Profeta: Tu o fizeste um pouco menor que os anjos. [Sl 8, 5] E porque achou entre estes mesmos espíritos e nós o tropeço de uma vida discordante, com maravilhoso poder, e com ainda mais maravilhosa bondade, criando a natureza superior, e tomando sobre Si a natureza inferior, uniu o altíssimo e o ínfimo juntamente. Donde é que, no nascimento deste mesmo Rei, as fileiras dos Anjos saem para anunciá-Lo, entoam um hino, e, vencida a discórdia da sua má conduta, reconhecem como concidadãos aqueles de quem antes desesperavam; proclamando com voz harmoniosa: Glória a Deus nas alturas, e paz na terra aos homens de boa vontade. [Lc 2, 14] Como se dissessem claramente:…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 29 · c. 540–604

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São Gregório Magno

19. É agora claro para todos, pela graça Divina, a Quem a Sagrada Escritura chama a pedra angular. A Ele, em verdade, que, tomando para Si de um lado o povo Judeu e do outro o povo Gentio, une, por assim dizer, duas paredes no único edifício da Igreja; Aquele de quem está escrito: De ambos os povos fez um; [Ef. 2, 14] Que Se manifestou como a pedra angular, não somente nas coisas inferiores, mas nas coisas superiores; porque uniu na terra as nações dos gentios ao povo de Israel, e ambos juntos aos Anjos no céu. Pois, ao Seu nascimento, os Anjos exclamaram: Paz na terra aos homens de boa vontade. [Lc. 2, 14] Pois não ofereceriam as suas alegrias aos homens de paz como uma grande coisa no nascimento do Rei, se não estivessem em desacordo uns com os outros. Desta Pedra é dito pelo Profeta: A…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 19 · c. 540–604

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São Gregório Magno

34. Pois porque se crê que a natureza dos espíritos racionais foi criada primeira no tempo, os Anjos são, não impropriamente, chamados ‘estrelas da manhã’. Mas se assim é, enquanto a terra era invisível e sem ordem, enquanto as trevas cobriam o abismo, eles anteciparam na sua existência o vindouro dia da idade seguinte através da luz da sabedoria. Nem devemos ouvir negligentemente a palavra ‘juntamente’ que é acrescentada; porque as estrelas da manhã louvam sem dúvida, juntamente com as da tarde, o poder do Redentor, enquanto os Anjos eleitos glorificam mesmo com os homens remidos no fim do mundo a liberalidade da graça celestial. Pois para nos excitar a louvar o nosso Criador, quando a Luz surgiu na carne, proclamaram isto que antes mencionámos: *Glória a Deus nas alturas, e paz na terra…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 34 · c. 540–604

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Lc 2, 14 nos Padres da Igreja | Aurea