Lc 4, 39

Vede agora como Cristo habita na casa de um homem pobre, sofrendo pobreza por sua própria vontade, por amor de nós, para que aprendamos a visitar os pobres e não desprezar os desamparados e necessitados. Segue-se: E a sogra de Simão estava oprimida de uma grande febre; e rogaram-lhe por ela.

Recebamos, pois, a Jesus. Porque, quando nos visita, levamo-Lo no coração e na mente; então Ele extinguirá as chamas dos nossos prazeres desenfreados, e nos sarará, de modo que Lhe ministremos, isto é, façamos coisas que Lhe sejam agradáveis.

Pois honrou os seus discípulos habitando entre eles, e assim tornando-os mais zelosos.

Porque Mateus se cala quanto ao ponto de Lhe pedirem, não difere de Lucas, ou não importa, pois um Evangelho teve em vista a brevidade, o outro a investigação exata. Segue-se: E pôs-se sobre ela, &c.

Pois sendo a doença curável, mostra o Seu poder pelo modo da cura, fazendo o que nunca se poderia fazer. Porque depois de a febre ser aplacada, o paciente necessita de muito tempo antes de ser restaurado à sua saúde anterior, mas desta vez tudo se deu de uma vez.

Aqui Lucas fala figuradamente, como de uma ordem dada a um ser sensível, dizendo que se mandou à febre, e ela não negligenciou a obra d'Aquele que lha mandou. Donde se segue: E levantou-se, e os servia.

Tendo Lucas primeiramente introduzido um homem libertado de um espírito maligno, passa a narrar a cura de uma mulher. Porque o Senhor viera para curar cada sexo, e devia ser curado primeiro aquele que foi o primeiro criado. Por isso se diz: E, levantando-se da sinagoga, entrou em casa de Simão.

Mas se ponderamos estas coisas com pensamentos mais profundos, consideraremos a saúde da mente assim como a do corpo; para que a mente, que foi assaltada pelos ardis do diabo, seja libertada primeiro. Eva não teve fome antes que a serpente a enganasse, e portanto contra o próprio autor do mal deve a medicina da salvação operar primeiro. Talvez também naquela mulher, como em um tipo, a nossa carne definhava sob as várias febres dos crimes, e não diria que a febre do amor era menor do que a do calor corporal.

Umas vezes a pedido de outros, outras por sua própria iniciativa, nosso Salvador cura os enfermos, mostrando que está muito distante das paixões dos pecadores, e sempre atende à oração dos fiéis, e aquilo que eles em si mesmos pouco entendem, Ele ou torna inteligível, ou perdoa o não entenderem. Como: Quem entenderá os seus erros? Senhor, purificai-me dos meus pecados ocultos.

Porque, se dissermos que um homem libertado do demônio representa moralmente a mente purificada dos pensamentos impuros, consequentemente uma mulher atormentada pela febre, mas curada ao mandado de nosso Senhor, representa a carne controlada pelas regras da continência no furor da sua própria concupiscência.

Objeção 1: Parece que todas as relíquias do pecado são removidas quando um pecado mortal é perdoado. Pois Agostinho diz em Da Penitência: “Nosso Senhor nunca curou ninguém sem o livrar totalmente; pois curou totalmente o homem no sábado, livrando seu corpo de toda doença e sua alma de toda mácula.” Ora, as relíquias do pecado pertencem à doença do pecado. Logo, não parece possível que remanesçam algumas relíquias do pecado quando a culpa foi perdoada. Objeção 2: Além disso, segundo Dionísio (Dos Nomes Divinos, iv), “o bem é mais eficaz que o mal, pois o mal não age senão em virtude de algum bem.” Ora, pecando, o homem contrai a mácula do pecado de uma só vez. Logo, muito mais, arrependendo-se, é também livrado de todas as relíquias do pecado. Objeção 3: Além disso, a obra de Deus é mais…