Lc 4, 40

Mas, embora pudesse, como Deus, afastar as doenças com a sua palavra, toca-as todavia, mostrando que a sua carne era potente para aplicar remédios, porquanto era a carne de Deus; porque, assim como o fogo, quando aplicado a um vaso de bronze, nele imprime o efeito do seu próprio calor, assim também o Verbo omnipotente de Deus, quando a si uniu, por verdadeira assunção, um templo virginal vivo, dotado de entendimento, nele implantou uma participação do seu próprio poder. Toque-nos também Ele, antes, toquemo-lo nós, para que nos livre tanto das enfermidades de nossas almas como dos assaltos do espírito maligno e da soberba! Pois se segue: *E também saíam demônios.*

Devemos observar o zelo da multidão, que depois do sol posto traz seus enfermos a Ele, não dissuadidos pela tardança do dia; como está dito: «Ora, quando o sol se punha, traziam seus enfermos».

Porque «o louvor não é decente na boca do pecador». Ou, porque não quis inflamar a inveja dos judeus sendo louvado por todos.

Mas no que se segue: E repreendendo-os, não lhes permitia que falassem, nota a humildade de Cristo, que não queria que os espíritos imundos O manifestassem. Pois não era conveniente que eles usurpassem a glória do ofício apostólico, nem convinha que os mistérios de Cristo fossem divulgados por línguas impuras.

Ordenou-se que, próximo ao pôr do sol, isto é, quando o dia já findara, os trouxessem, quer porque durante o dia estivessem ocupados noutras coisas, quer porque pensassem que não era lícito curar no sábado. Mas Ele os curou, como se segue: E impôs as suas mãos sobre cada um deles.

Os demônios confessam o Filho de Deus, e, como depois se diz, sabiam que Ele era o Cristo; pois quando o diabo O viu aflito pelo jejum, percebeu que Ele era verdadeiramente homem, mas quando não prevaleceu na tentação, duvidou se Ele era ou não o Filho de Deus; agora, porém, pelo poder dos milagres de Cristo, ou percebia ou suspeitava que Ele era o Filho de Deus. Não persuadiu então os judeus a crucificá-Lo porque pensasse que Ele não era o Cristo ou o Filho de Deus, mas porque não previa que por esta morte ele próprio seria condenado. Deste mistério oculto ao mundo diz o Apóstolo que nenhum dos príncipes deste mundo conheceu; porque se o tivessem conhecido, nunca teriam crucificado o Senhor da Glória.

Mas os próprios Apóstolos são mandados a calar-se acerca d'Ele, para que, proclamando a Sua divina Majestade, a economia da Sua Paixão não fosse retardada.

**Objeção 1:** Parece que Cristo obrou milagres nos homens de modo inconveniente. Pois no homem a alma é de maior importância que o corpo. Ora, Cristo obrou muitos milagres nos corpos, mas não lemos que tenha obrado milagres nas almas: pois nem converteu os infiéis à fé poderosamente, mas persuadindo-os e convencendo-os com milagres exteriores, nem se relata dele que tenha feito sábios de insensatos. Logo, parece que obrou milagres nos homens de modo inconveniente. **Objeção 2:** Ademais, como se disse acima (Q. 43, a. 2), Cristo obrou milagres pelo poder divino; ao qual é próprio obrar subitamente, perfeitamente e sem qualquer auxílio. Ora, Cristo nem sempre curou os homens subitamente quanto ao corpo; pois está escrito (Mc 8,22-25): "Tomando o cego pela mão, levou-o para fora da aldeia;…