Lc 5, 6

João parece de fato falar de um milagre semelhante, mas este é muito diferente do que ele menciona. Aquele ocorreu depois da ressurreição de nosso Senhor no lago de Tiberíades, e não só o tempo, mas o próprio milagre é muito diferente. Pois neste último, as redes, sendo lançadas ao lado direito, apanharam cento e cinquenta e três peixes, e estes de grande tamanho, o que era necessário que o Evangelista mencionasse, porque, embora tão grandes, as redes não se romperam, e isto pareceria ter referência ao acontecimento que Lucas relata, quando pela multidão dos peixes as redes se romperam.

Ora, a circunstância de as redes se romperem, e os navios se encherem com a multidão de peixes, a ponto de começarem a afundar, significa que haverá na Igreja tão grande multidão de homens carnais, que a unidade será desfeita, e ela será dividida em heresias e cismas.

Tendo ensinado suficientemente o povo, volta novamente às suas obras poderosas, e pelo ofício da pesca pesca os seus discípulos. Donde se segue: «Quando cessou de falar, disse a Simão: Faze-te ao mar alto, e lançai as vossas redes para pescar.»

Isto, porém, era uma figura do futuro. Pois não trabalharão em vão os que lançam a rede da doutrina evangélica, mas reunirão as multidões dos gentios.

Mas Pedro acena aos seus companheiros para os ajudar. Pois muitos seguem os trabalhos dos Apóstolos, e primeiro aqueles que trouxeram a público os escritos dos Evangelhos, depois dos quais estão os outros chefes e pastores do Evangelho, e os hábeis no ensino da verdade.

Pedro não recusou obedecer, como se segue: E Simão, respondendo, disse-lhe: Mestre, trabalhamos toda a noite e nada pegamos. Ele não prosseguiu dizendo: “Não te ouvirei, nem me exporei a trabalho adicional”, mas antes acrescenta: Contudo, sob a tua palavra, lançarei a rede. Mas nosso Senhor, visto que havia ensinado o povo do barco, não deixou o dono do barco sem recompensa, mas conferiu-lhe uma dupla bondade, dando-lhe primeiro uma multidão de peixes, e depois fazendo-o Seu discípulo: como se segue: E, tendo feito isso, encerraram uma grande multidão de peixes. Pegaram tantos peixes que não conseguiam puxá-los, mas buscaram a ajuda dos seus companheiros; como se segue: Mas a sua rede se rompeu, e fizeram sinais aos seus sócios que estavam no outro barco para virem, &c. Pedro os convoca po…

Porque na Sua condescendência para com os homens, Ele chamou os sábios por uma estrela, os pescadores pela sua arte de pescar.

Agora, em mistério, a nau de Pedro, segundo Mateus, é açoitada pelas ondas; segundo Lucas, enche-se de peixes, para que vós entendais a Igreja primeiro vacilante, por fim abundante. A nau não é abalada a que contém Pedro; quer dizer, a que contém Judas. Em cada uma estava Pedro; mas quem confia em seus próprios méritos é perturbado pelo alheio. Guardemo-nos, pois, de um traidor, para que por um não sejamos muitos de nós agitados. A tribulação se encontra ali onde a fé é fraca, a segurança aqui onde o amor é perfeito. Por último, embora a outros seja mandado: Lançai as vossas redes, a Pedro só se diz: Faze-te ao largo, i.e., em profundas investigações. Que há tão profundo como o conhecimento do Filho de Deus! Mas que são as redes dos Apóstolos, que se manda lançar, senão o entrelaçamento de…

Mas a outra nau é a Judeia, da qual Tiago e João são escolhidos. Estes, pois, vieram da sinagoga para a nau de Pedro na Igreja, a fim de que enchessem ambas as naus. Porque ao nome de Jesus todo joelho se dobrará, seja judeu ou grego.

Podemos entender também pela outra nave outra Igreja, pois de uma Igreja várias são derivadas.

A rede rompe-se, mas os peixes não escapam, porque o Senhor preserva os seus no meio da violência dos perseguidores.

Ou a outra nave é a Igreja dos gentios, a qual ela também (não sendo suficiente uma só nave) se enche de peixes escolhidos. Porque o Senhor sabe quais são os seus, e nEle o número dos seus eleitos é certo. E quando não encontra na Judeia tantos crentes quantos sabe que estão destinados à vida eterna, busca como que outra nave para receber seus peixes, e enche também os corações dos gentios com a graça da fé. E bem quando a rede se rompeu chamaram em seu auxílio a nave de seus companheiros, visto que o traidor Judas, Simão Mago, Ananias e Safira, e muitos dos discípulos, voltaram atrás. E então Barnabé e Paulo foram separados para o apostolado dos gentios.

Mas o enchimento destes navios prossegue até o fim do mundo. Mas o fato de que os navios, quando cheios, começam a afundar, i.e., tornam-se pesados para baixo na água; (pois não estão afundados, mas em grande perigo. o Apóstolo explica quando diz: Nos últimos dias sobrevirão tempos perigosos; os homens serão amantes de si mesmos, &c. Pois o afundamento dos navios é quando os homens, por hábitos viciosos, caem de volta naquele mundo do qual foram eleitos pela fé.