Mt 17, 5

A nuvem luminosa que cobre os Santos com sua sombra é o Poder do Pai, ou talvez o Espírito Santo; ou posso ainda ousar chamar ao Salvador aquela nuvem luminosa que cobre com sua sombra o Evangelho, a Lei e os Profetas, como o entendem aqueles que podem contemplar a sua luz nestes três.

A voz que sai da nuvem fala ou a Moisés ou a Elias, que desejavam ver o Filho de Deus e ouvi-Lo; ou então é para ensinamento dos Apóstolos.

Cumpre observar que o mistério da segunda regeneração — a saber, aquela que há de ser na ressurreição, quando a carne será novamente levantada — corresponde bem ao mistério da primeira, que se dá no batismo, quando a alma é levantada. Pois no batismo de Cristo é manifestada a operação de toda a Santíssima Trindade: estava o Filho encarnado, o Espírito Santo aparecendo sob a figura de uma pomba, e o Pai manifestado pela voz. Do mesmo modo, na transfiguração, que é o sacramento da segunda regeneração, toda a Trindade apareceu: o Pai na voz, o Filho no homem, e o Espírito Santo na nuvem. Suscita-se a questão de como o Espírito Santo foi mostrado ali na pomba, e aqui na nuvem. Porque é o seu modo assinalar os seus dons por formas exteriores determinadas. E o dom do batismo é a inocência, denot…

Este é o Filho, este o Amado, este o Aceito; e é Ele quem deve ser ouvido, como o significa a voz que sai da nuvem, dizendo: «Ouvi-O.» Pois é mestre apto para ensinar as coisas que fez, Ele que deu o peso do seu próprio exemplo ao desprendimento do mundo, à alegria da cruz, à morte do corpo, e depois disto à «glória» do reino celeste.

Ordena que guardem silêncio a respeito do que haviam visto, por esta razão: que, quando fossem cheios do Espírito Santo, se tornassem então testemunhas destes feitos espirituais.

Diz, portanto, «Ouvi-O», como se dissesse: Passe-se a sombra da Lei e os tipos dos Profetas, e segui vós a única luz resplandecente do Evangelho. Ou diz «Ouvi-O» para mostrar que era Ele a quem Moisés havia predito: «O Senhor vosso Deus vos suscitará um Profeta dentre os vossos irmãos, semelhante a mim; a Ele ouvireis.» [Dt 18,18] Assim tinha o Senhor testemunhos de todos os lados: do céu a voz do Pai, Elias do Paraíso, Moisés do Hades, os Apóstolos dentre os homens, para que ao nome de Jesus todo joelho se dobrasse, dos que estão nos céus, na terra e debaixo da terra.

Ora, o facto de os santos Apóstolos caírem com o rosto em terra foi uma prova da sua santidade, porque os santos são sempre descritos como caindo com o rosto em terra, mas os ímpios como caindo para trás.

Ou ainda: porque, se a sua majestade fosse publicada entre o povo, estes impediriam a dispensação da sua paixão, opondo resistência aos sumos sacerdotes; e assim a redenção do gênero humano sofreria impedimento.

Enquanto eles não pensavam senão num tabernáculo terreno de ramos ou tendas, são cobertos pela sombra de uma nuvem luminosa: «Enquanto ele ainda falava, eis que uma nuvem luminosa os cobriu com a sua sombra.»

Como Pedro havia perguntado imprudentemente, não merece resposta alguma; mas o Pai responde pelo Filho, para que se cumprisse a palavra do Senhor: «Aquele que me enviou, esse dá testemunho de mim.»

A voz do Pai se faz ouvir desde o céu, dando testemunho do Filho, ensinando a Pedro a verdade, tirando-lhe o erro, e por meio de Pedro, também aos demais discípulos; pelo que prossegue: «Este é o meu Filho amado.» Para Ele ergue o tabernáculo, a Ele obedece; este é o Filho, aqueles são apenas servos; e também eles devem, como tu, preparar um tabernáculo para o Senhor nas mais íntimas regiões do coração.

Tríplice é a causa do seu terror: ou porque conheciam haver procedido mal; ou porque a nuvem resplandecente os havia coberto; ou porque tinham ouvido a voz de Deus Pai falando; pois a fragilidade humana não pode suportar contemplar tão grande glória, e cai por terra, tremendo em alma e corpo. E quanto mais alto alguém tiver visado, tanto mais baixa será a sua queda, se desconhecer a própria medida.

E como estivessem prostrados, e não pudessem levantar-se por si mesmos, Ele se aproxima, toca-os suavemente, para que pelo seu toque fosse banido o temor e os membros enfraquecidos recuperassem as forças; «E Jesus, aproximando-se, tocou-os.» Acrescentou ainda a sua palavra à sua mão: «E disse-lhes: Levantai-vos, não temais.» Primeiro afasta o temor, para depois impartir o ensinamento. Segue-se: «E levantando eles os olhos, não viram ninguém, senão só Jesus;» o que se fez com boa razão; pois se Moisés e Elias houvessem permanecido com o Senhor, poderia parecer incerto a qual deles em particular o testemunho do Pai havia sido prestado. Também veem Jesus de pé depois que a nuvem se dissipou e Moisés e Elias desapareceram, porque, afastada a sombra da Lei e dos Profetas, ambos se encontram no…

Quando o Senhor ameaça, mostra uma nuvem escura, como no Sinai; mas aqui, onde não buscava aterrorizar, mas ensinar, apareceu uma nuvem resplandecente.

Nem Moisés nem Elias falam, mas o Pai, maior que todos, envia uma voz desde a nuvem, para que os discípulos acreditassem que esta voz vinha de Deus. Pois Deus costuma manifestar-Se em uma nuvem, como está escrito: «Nuvens e trevas estão ao seu redor;» e é isto o que se diz: «Eis que uma voz saiu da nuvem.»

Não temas, pois, Pedro; pois se Deus é poderoso, é manifesto que o Filho também é poderoso; pelo que, se Ele é amado, não temas tu; pois ninguém abandona aquele a quem ama; nem tu O amas igualmente com o Pai. Nem O ama Ele simplesmente porque O gerou, mas porque é de uma só vontade consigo mesmo; como se segue: «Em quem me comprazo;» o que quer dizer: em quem repouso satisfeito, quem aceito, pois todas as coisas do Pai Ele realiza com cuidado, e a sua vontade é uma com a do Pai; portanto, se Ele quer ser crucificado, não fales então contra isso.

Mas quando anteriormente, no batismo de Cristo, tal voz veio do céu, nenhum dentre a multidão então presente sofreu coisa alguma desta espécie; como é então que os discípulos no monte caíram prostrados? Porque, com efeito, grande era a sua solicitude, grande e solitária a altura do lugar, e a própria transfiguração estava acompanhada de coisas aterradoras: a luz resplandecente e a nuvem que se estendia; todas estas coisas juntas concorreram para os aterrorizar.

«A quem escolhi», diz, para uma obra que nenhum outro realizou: que Ele redimisse o gênero humano e fizesse a paz entre Deus e o mundo. Segue-se: «O meu amado, em quem se compraz a minha alma», pois Ele só é o Cordeiro sem mácula de pecado, de quem o Pai fala: «Este é o meu Filho amado, em quem me comprazi.»

**Objeção 1:** Parece que o Espírito Santo não é convenientemente enviado de modo visível. Porque o Filho, enviado visivelmente ao mundo, diz-se menor que o Pai. Mas o Espírito Santo nunca é dito menor que o Pai. Logo, o Espírito Santo não é convenientemente enviado de modo visível. **Objeção 2:** Ademais, a missão visível dá-se por meio da união a uma criatura visível, como a missão do Filho segundo a carne. Mas o Espírito Santo não assumiu criatura visível alguma; e portanto não se pode dizer que Ele existe de modo diverso em algumas criaturas do que em outras, a não ser talvez como em um sinal, assim como também está presente nos sacramentos e em todas as figuras da Lei. Assim, ou o Espírito Santo não é enviado visivelmente de modo algum, ou a sua missão visível se dá em todas essas co…