Referência

Mt 27, 46

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Autores distintos

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Matos Soares

46Perto da hora nona, exclamou Jesus com voz forte: "Eli, Eli, lema sabachtani?" isto é: Deus meu, Deus meu, porque me abandonaste?

Matos Soares · domínio público

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Comentário direto

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Trechos em que os Padres comentam diretamente esta passagem ou o seu contexto imediato.

São João Crisóstomo

Desde a sexta hora houve trevas sobre toda a terra até à nona hora. E cerca da nona hora Jesus clamou em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lama sabachthani? isto é, Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Alguns dos que ali estavam, ouvindo isto, diziam: Este homem chama por Elias. E logo um deles correu, tomou uma esponja, encheu-a de vinagre, e pôs-a numa cana, e deu-lha a beber. Este é o sinal que antes Lhe tinha prometido dar-lhes quando o pediam, dizendo: Esta geração má e adúltera pede um sinal, e nenhum sinal lhe será dado senão o sinal do profeta Jonas; querendo significar a Sua cruz, e a Sua morte, o Seu sepultamento, e a Sua ressurreição. E de novo, declarando de outro modo a virtude da cruz, disse: Quando levantardes o Filho do Homem, então sabereis que Eu sou. E o que Ele diz…

São João Crisóstomo · Homilias sobre o Evangelho de Mateus · Mateus XXVII. 45-48. · c. 347–407

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Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Santo Tomás de Aquino

Objeção 1: Parece que Deus Pai não entregou Cristo à Paixão. Porque é ato mau e cruel entregar um homem inocente ao tormento e à morte. Mas, como está escrito (Dt 32,4): «Deus é fiel, e sem nenhuma iniqüidade.» Logo, Ele não entregou o inocente Cristo à sua Paixão e morte. Objeção 2: Ademais, não é verossímil que um homem seja entregue à morte por si mesmo e também por outro. Ora, Cristo se entregou por nós, como está escrito (Is 53,12): «Entregou a sua alma à morte.» Logo, não parece que Deus Pai o tenha entregado. Objeção 3: Ademais, Judas é tido por culpado por ter traído Cristo aos judeus, conforme Jo 6,71: «Um de vós é um diabo», aludindo a Judas, que o havia de trair. Os judeus também são vituperados por o terem entregue a Pilatos; como lemos em Jo 18,35: «A tua nação e os príncipe…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Terceira Parte · Art. 3 · c. 1225–1274

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Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece que o tempo para celebrar este mistério não foi determinado convenientemente. Pois, como se observou acima (A[1]), este sacramento é representativo da Paixão de nosso Senhor. Ora, a comemoração da Paixão de nosso Senhor realiza-se na Igreja uma vez por ano; porque Agostinho diz (Enarr. ii in Ps. 21): "Acaso não é Cristo morto tantas vezes quantas se celebra a Páscoa? Contudo, a recordação anual representa o que se passou em tempos idos; e assim não nos comove como se víssemos nosso Senhor pendente da cruz." Logo, este sacramento deveria ser celebrado apenas uma vez por ano. **Objeção 2:** Ademais, a Paixão de Cristo é comemorada na Igreja na Sexta-feira antes da Páscoa, e não no Dia de Natal. Consequentemente, visto que este sacramento é comemorativo da Paixão de nos…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Terceira Parte · Art. 2 · c. 1225–1274

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Mt 27, 46 nos Padres da Igreja | Aurea