Mt 8, 25

Tendo Cristo realizado muitas e grandes e maravilhosas coisas em terra, passa ao mar, para que ali também manifestasse o seu excelente poder, apresentando-se a todos os homens como o Senhor tanto da terra como do mar. "E entrando ele num barco, seguiram-no os seus discípulos", não sendo fracos, mas fortes e firmados na fé. Assim o seguiram não tanto pisando em suas pegadas, quanto acompanhando-O na santidade do espírito.

Tomou consigo os seus discípulos, e num barco, para que aprendessem duas lições; primeiro, a não se perturbarem nos perigos; segundo, a sentirem humildemente de si nas honras. Para que não tivessem grandes pensamentos de si mesmos por os haver retido enquanto despedia os demais, permite que sejam agitados pelas ondas. Onde se haviam de mostrar milagres, permite que o povo esteja presente; onde tentações e temores se haviam de aquietar, ali toma consigo somente os vencedores do mundo, a quem queria preparar para a luta.

Ou então: O barco é a Igreja presente, na qual Cristo atravessa o mar deste mundo com os seus, e aquieta as ondas da perseguição. Pelo que podemos admirar-nos, e dar graças.

Por isso, tendo entrado na barca, fez levantar-se o mar; "E eis que se levantou no mar uma grande tempestade, de sorte que a barca era coberta pelas ondas." Esta tempestade não se levantou por si mesma, mas em obediência ao poder Daquele que deu a ordem, "o qual tira os ventos dos seus tesouros." Levantou-se "uma grande tempestade", para que uma grande obra fosse realizada; porque quanto mais as ondas se precipitavam para dentro da barca, tanto mais se perturbavam os discípulos, e buscavam ser livres pelo poder admirável do Salvador.

Acontecimento admirável e estupendo! Aquele que nunca dormita nem dorme, diz-se que está adormecido. Dormiu com o seu corpo, mas estava desperto na sua Divindade, mostrando que trazia verdadeiramente um corpo humano que sobre Si tomara, corruptível. Dormiu com o corpo para que fizesse os Apóstolos velar, e para que todos nós nunca durmamos com a nossa mente. De tão grande temor foram tomados os discípulos, e quase fora de si, que se lançaram a Ele, e não O despertaram com modéstia ou suavidade, mas O acordaram com violência: "Chegaram-se a Ele os seus discípulos, e o despertaram, dizendo: Senhor, salva-nos, que perecemos."

Ó vós, verdadeiros discípulos! tendes o Salvador convosco, e temeis o perigo? A própria Vida está entre vós, e tendes medo da morte? Responderiam eles: Somos ainda crianças, e fracos; e por isso temos medo; donde se segue: "Disse-lhes Jesus: Por que temeis, homens de pouca fé?" Como se dissesse: Se me conhecestes poderoso sobre a terra, por que não credes que sou também poderoso sobre o mar? E ainda que a morte vos ameaçasse, não deveríeis suportá-la com constância? Aquele que crê pouco será arguido pela razão; aquele que de modo algum crê será desprezado.

Por isso deu Ele ordem aos ventos e ao mar, e de uma grande tempestade fez-se uma grande bonança. Pois convém Àquele que é grande fazer grandes coisas; portanto, Aquele que primeiro agitou grandemente as profundezas do mar, agora novamente ordena uma grande bonança, para que os discípulos, que se haviam perturbado em demasia, tivessem grande regozijo.

Mas quem foram os homens que se maravilharam? Não deveis pensar que aqui se entendem os Apóstolos, pois nunca achamos os discípulos do Senhor mencionados com desconsideração; são sempre chamados ou os Discípulos ou os Apóstolos. Maravilharam-se, pois, aqueles que com Ele navegavam, de quem era a barca.

Isto não é uma pergunta, "Que homem é este?", mas uma afirmação de que Ele é um a quem os ventos e o mar obedecem, "Que homem é então este?", isto é, quão poderoso, quão forte, quão grande! Ele ordena a toda criatura, e elas não transgridem a sua lei; só os homens desobedecem, e por isso são condenados pelo seu juízo. Figuradamente: Estamos todos embarcados na nave da Santa Igreja, e navegando através deste mundo tempestuoso com o Senhor. O próprio Senhor dorme um sono misericordioso enquanto sofremos, e aguarda o arrependimento dos ímpios.

Cheguemo-nos, pois, a Ele com alegria, dizendo com o Profeta: "Levantai-vos, ó Senhor, por que dormis?" E Ele ordenará aos ventos, isto é, aos demônios, que levantam as ondas, isto é, aos príncipes do mundo, a perseguir os santos, e fará uma grande bonança em torno tanto do corpo como do espírito, paz para a Igreja, quietude para o mundo.

Ou: Ele dorme, porque pela nossa preguiça é lançado a dormir em nós. Isto se faz para que esperemos o auxílio de Deus no temor do perigo; e para que essa esperança, ainda que tardia, esteja confiante de que escapará ao perigo pelo poder de Cristo que vela dentro de nós.

De outro modo: O mar é a agitação do mundo; a barca em que Cristo está embarcado deve entender-se a árvore da cruz, com cujo auxílio os fiéis, tendo atravessado as ondas do mundo, chegam à sua pátria celestial, como a uma praia segura, para onde Cristo vai com os seus; donde diz abaixo: "Aquele que quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me." Quando, pois, Cristo foi pregado na cruz, levantou-se uma grande comoção, perturbando-se as mentes dos seus discípulos na sua paixão, e a barca era coberta pelas ondas. Pois toda a força da perseguição estava ao redor da cruz de Cristo, na qual Ele morreu; como se diz aqui: "Mas Ele estava dormindo." O seu sono é a morte. Os discípulos despertam o Senhor, quando perturbados pela sua morte; buscam a sua ressurreição com ferv…

Crisóstomo explica assim: "Que homem é este?" O seu dormir e a sua aparência mostravam o homem; o mar e a bonança apontavam o Deus.

Deste milagre temos um tipo em Jonas, que, enquanto todos estão em perigo, ele próprio permanece despreocupado, dorme e é despertado.

Por esta passagem entendemos que toda a criação tem consciência do seu Criador; pois o que pode ser repreendido e comandado tem consciência da mente que comanda. Não quero dizer, como alguns hereges sustentam, que toda a criação seja animada [nota do ed.: Orígenes é acusado de sustentar que o sol, a lua e as estrelas tinham almas (que foram originalmente criadas incorpóreas e, por terem pecado, foram unidas aos corpos celestes; que eram, por consequência, racionais; que conheciam, louvavam e oravam a Deus por meio de Cristo; que eram passíveis de pecado; e que elas, e também os elementos, sofreriam o juízo futuro. ad. Avit. 4)] — mas, pelo poder do Criador, as coisas que para nós não têm consciência, para Ele a têm.

Mas se alguém quiser sustentar que foram os discípulos que se maravilharam, responderemos que com razão são chamados «os homens», visto que ainda não haviam aprendido o poder do Salvador.

Eles haviam visto outros tornarem-se participantes das misericórdias de Cristo, mas, porquanto nenhum homem tem um sentimento tão forte das coisas que se fazem na pessoa de outro como daquilo que é feito a si mesmo, convinha que em seus próprios corpos sentissem as misericórdias de Cristo. Por isso Ele quis que esta tempestade se levantasse, para que em sua libertação tivessem um sentimento mais vivo de Sua bondade. Esta agitação do mar era um tipo de suas tribulações futuras, das quais fala Paulo: «Não quero, irmãos, que ignoreis como fomos atribulados além de nossas forças.» [2 Cor 1,8] Mas, para que houvesse tempo de surgir o seu temor, segue-se: «Ele, porém, dormia.» Pois se a tempestade se houvesse levantado enquanto estava desperto, ou não teriam temido, ou não Lhe teriam suplicado,…

Se alguém disser que foi sinal de não pequena fé irem despertar a Jesus, é antes sinal de que não tinham reta opinião a Seu respeito. Sabiam que, uma vez desperto, podia repreender as ondas, mas ainda não sabiam que podia fazê-lo enquanto dormia. Por esta causa não fez Ele este prodígio na presença das multidões, para que não fossem acusados de sua pouca fé; mas toma à parte os Seus discípulos para corrigi-los, e primeiro aquieta a fúria das águas. «Então, levantando-se, repreendeu os ventos e o mar, e fez-se uma grande bonança.»

Observa também que a tempestade é aquietada de uma vez por inteiro, e nenhum vestígio de perturbação aparece; o que está acima da natureza; pois quando uma tempestade cessa no curso da natureza, ainda assim a água costuma agitar-se por algum tempo mais, mas aqui tudo se faz tranquilidade num instante. Assim, o que se diz do Pai, «Ele falou, e cessou a tormenta do vento,» [Sl 107,25] isto Cristo cumpriu na obra; pois somente por Sua palavra e ordem deteve e refreou as águas. Pois por Seu aspecto, por Seu sono e por Se servir de uma barca, os que estavam presentes supunham-No um simples homem, e por esta razão caíram em admiração d'Ele; «E os homens se maravilharam, dizendo: Quem é este, a quem os ventos e o mar obedecem?»