Mc 13, 31

Tudo o que é dito pelos três Evangelistas acerca do Advento de nosso Senhor, se diligentemente comparado e examinado, talvez se descubra pertencer à Sua vinda quotidiana no Seu corpo, isto é, a Igreja, exceto aqueles lugares onde aquela última vinda é de tal modo prometida, como se estivesse próxima; por exemplo, na última parte do discurso segundo Mateus, a própria vinda é claramente expressa, onde se diz: «Quando o Filho do Homem vier na Sua glória». [Mt 25,31] Pois a que se refere nas palavras «quando virdes estas coisas acontecer», senão àquelas coisas que mencionou acima, entre as quais se diz: «E então vereis o Filho do Homem vindo nas nuvens»? O fim, portanto, não será então, mas então estará próximo. Ou diremos que nem todas aquelas coisas que são mencionadas acima devem ser compre…

Ou então, as folhas que brotam são as palavras agora proferidas, o verão próximo é o dia do Juízo, no qual toda árvore mostrará o que tinha dentro de si, a sequidão para ser queimada, ou a verdura para ser plantada com a árvore da vida. Segue-se: «Em verdade vos digo que não passará esta geração, até que todas estas coisas se cumpram.»

Como se tivesse dito: Assim como quando a figueira produz as suas folhas, o verão segue imediatamente, assim também depois das tribulações do Anticristo, imediatamente, sem intervalo, será a vinda de Cristo, que será para os justos como verão depois do inverno, mas para os pecadores, inverno depois do verão.

Ou ainda: «Não passará esta geração», isto é, a geração dos cristãos, «até que todas estas coisas se cumpram», as quais foram ditas acerca de Jerusalém e da vinda do Anticristo; pois Ele não se refere à geração dos Apóstolos, porque a maior parte dos Apóstolos não viveu até a destruição de Jerusalém. Mas diz isto a respeito da geração dos cristãos, desejando consolar seus discípulos, para que não acreditassem que a fé haveria de faltar naquele tempo; porque os elementos inabaláveis primeiro faltarão, antes que as palavras de Cristo faltem; pelo que se acrescenta: «Passará o céu e a terra, mas as minhas palavras não passarão.»

Sob o exemplo de uma árvore deu o Senhor um padrão do fim, dizendo: «Aprendei agora uma parábola da figueira: quando já o seu ramo se torna tenro e lança folhas, sabeis que o verão está perto. Assim vós também, quando virdes sucederem estas coisas, sabei que está próximo, às portas.»

Esta frutificação da figueira pode também entender-se como significando o estado da sinagoga, que fora condenada à perpétua esterilidade, porque, quando o Senhor veio, não tinha frutos de justiça naqueles que então eram infiéis. Mas o Apóstolo disse que, quando a plenitude dos gentios houver entrado, todo o Israel será salvo. Que significa isto, senão que a árvore, que por longo tempo foi estéril, produzirá então o fruto que havia recusado? Quando isto acontecer, não duvideis que um verão de verdadeira paz está próximo.

Por geração Ele entende ou toda a raça humana, ou especialmente os Judeus.

O céu que há de passar não é o céu etéreo ou estrelado, mas o céu onde está o ar. Porque onde quer que a água do juízo pudesse alcançar, também ali, segundo as palavras do bem-aventurado Pedro, o fogo do juízo alcançará [2 Ped 3,10-12]. Mas o céu e a terra passarão naquela forma que agora têm, porém na sua essência durarão sem fim.

Acerca da Sua imutabilidade, logo se acrescenta convenientemente: Ninguém pode desviar o Seu pensamento, porque assim como Ele é imutável na Natureza, assim é imutável na Vontade. Porque ‘ninguém desvia o Seu pensamento,’ pois ninguém tem poder para resistir aos Seus juízos secretos. Embora tenha havido pessoas que possam parecer ‘ter desviado o Seu pensamento’, contudo o Seu pensamento interior era este: que eles, orando, tivessem poder para desviar a Sua sentença, e que obtivessem d’Ele o que efetuar com Ele. Diga, pois: e ninguém desvia o Seu pensamento, porque os Seus juízos, uma vez fixados, jamais podem ser alterados. Donde está escrito: Estabeleceu um decreto que não passará. E outra vez: O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão. E outra vez: Porque os Meus pens…