Mc 6, 5

Mateus diz, com efeito, que Ele foi chamado filho de um carpinteiro; nem devemos admirar-nos, pois ambas as coisas podiam ter sido ditas, porque criam que Ele era carpinteiro, por ser filho de um carpinteiro.

Entende por sua pátria Nazaré, na qual foi criado. Mas quão grande é a cegueira dos nazarenos! Desprezam Aquele que por suas palavras e obras poderiam conhecer ser o Cristo, unicamente por causa de sua parentela. Continua: «E, chegando o sábado, começou a ensinar na sinagoga; e muitos, ouvindo-o, se maravilhavam, dizendo: Donde lhe vêm estas coisas? E que sabedoria é esta que lhe foi dada, que até tais obras poderosas são feitas por suas mãos?» Por sabedoria entende-se sua doutrina; por poderes, as curas e milagres que Ele fez. Continua: «Não é este o carpinteiro, filho de Maria?»

Jesus é chamado filho de um artífice, daquele, porém, cuja obra foram a manhã e o sol, isto é, a primeira e a segunda Igreja, como figura da qual a mulher e a donzela são curadas.

Muitas vezes também a origem de um homem lhe traz desprezo, como está escrito: «Quem é o filho de Jessé?» [1 Sam 25:10] porque o Senhor «olha para os humildes; e aos soberbos conhece de longe.»

Após os milagres que foram relatados, o Senhor retorna à sua própria pátria, não por ignorar que o desprezariam, mas para que não tivessem motivo para dizer: Se Tu tivesses vindo, nós teríamos crido em Ti. Por isso está escrito: «E saiu dali e veio para a sua pátria.»

Ou ainda, se o profeta tem parentes nobres, seus conterrâneos os odeiam e, por isso, não honram o profeta. Segue-se: «E não podia ali fazer nenhum milagre, etc.» O que, porém, aqui se expressa por «não podia», devemos entender como «não quis», porque não era que Ele fosse fraco, mas que eles eram incrédulos; não opera, portanto, ali nenhum milagre, pois os poupava, para que não se tornassem dignos de maior culpa, se não cressem, mesmo com milagres diante dos olhos. Ou então, para a operação de milagres, não só é necessário o poder do Operador, mas também a fé do destinatário, a qual faltava neste caso; por isso Jesus não quis ali operar nenhum sinal. Segue-se: E maravilhou-se da sua incredulidade.

Porque embora as coisas humanas não se comparem com as divinas, contudo o tipo é completo, porque o Pai de Cristo opera pelo fogo e pelo espírito. Continua: «O irmão de Tiago, e de José, e de Judas, e de Simão. E não estão aqui conosco suas irmãs?» Dão testemunho de que seus irmãos e irmãs estavam com Ele, os quais, todavia, não devem ser tidos por filhos de José ou de Maria, como dizem os hereges, mas antes, como é costume na Escritura, devemos entendê-los como seus parentes, assim como Abraão e Ló são chamados irmãos, embora Ló fosse filho do irmão de Abraão. «E escandalizavam-se d’Ele.» A pedra de tropeço e o erro dos judeus é a nossa salvação, e a condenação dos hereges. Pois tanto desprezaram o Senhor Jesus Cristo, que O chamaram carpinteiro, e filho do carpinteiro. Continua: «E Jes…

Não como se Ele, que conhece todas as coisas antes que se façam, se admire daquilo que não esperava ou previa, mas, conhecendo as coisas ocultas do coração e desejando significar aos homens que era digno de admiração, mostra abertamente que Se admira. E, na verdade, a cegueira dos judeus é maravilhosa, pois nem creram no que seus profetas disseram de Cristo, nem quiseram em suas próprias pessoas crer em Cristo, que nascera entre eles. Misticamente, ainda; Cristo é desprezado em sua própria casa e pátria, isto é, entre o povo dos judeus, e por isso operou ali poucos milagres, para que não se tornassem totalmente indesculpáveis. Mas opera maiores milagres cada dia entre os gentios, não tanto na cura de seus corpos, quanto na salvação de suas almas.

**Objeção 1:** Parece que Cristo não operou milagres pelo poder divino. Porque o poder divino é omnipotente. Ora, parece que Cristo não era omnipotente ao operar milagres, pois está escrito (Mc 6,5): «Não podia ali fazer milagre algum», isto é, na sua pátria. Logo, parece que não operou milagres pelo poder divino. **Objeção 2:** Além disso, Deus não ora. Mas Cristo orou algumas vezes ao operar milagres, como se vê na ressurreição de Lázaro (Jo 11,41-42) e na multiplicação dos pães, conforme refere Mt 14,19. Logo, parece que não operou milagres pelo poder divino. **Objeção 3:** Ademais, o que é feito pelo poder divino não pode ser feito pelo poder de criatura alguma. Ora, as coisas que Cristo fazia podiam também ser feitas pelo poder de uma criatura; por isso os fariseus diziam (Lc 11,15)…

Objeção 1: Parece que a imposição das mãos do sacerdote é necessária para este sacramento. Porquanto está escrito (Mc 16,18): «Porão as mãos sobre os enfermos, e estes recuperarão a saúde.» Ora, os pecadores estão espiritualmente enfermos e obtêm a recuperação mediante este sacramento. Logo, neste sacramento deve-se fazer a imposição das mãos. Objeção 2: Demais, neste sacramento o homem recupera o Espírito Santo que havia perdido, pelo que se diz na pessoa do penitente (Sl 1,14): «Restitui-me a alegria da Tua salvação, e fortalece-me com um espírito perfeito.» Ora, o Espírito Santo é dado pela imposição das mãos; pois lemos (At 8,17) que os apóstolos «impuseram as mãos sobre eles, e eles receberam o Espírito Santo»; e (Mt 19,13) que «foram apresentadas criancinhas» a nosso Senhor, «para q…