Nm 21, 16

Objecção 1: Parece que o pecado não tem causa externa. Pois o pecado é um ato voluntário. Ora, os atos voluntários pertencem a princípios que estão dentro de nós, de modo que não têm causa externa. Logo, o pecado não tem causa externa. Objecção 2: Ademais, assim como a natureza é um princípio interno, assim também a vontade. Ora, nas coisas naturais, o pecado só pode ser devido a uma causa interna; por exemplo, o nascimento de um monstro é devido à corrupção de algum princípio interno. Logo, na ordem moral, o pecado só pode surgir de uma causa interna. Logo, não tem causa externa. Objecção 3: Ademais, se a causa é multiplicada, o efeito é multiplicado. Ora, quanto mais numerosos e graves são os incentivos externos ao pecado, menos o ato desordenado do homem lhe é imputado como pecado. Lo…

**Objeção 1:** Parece que o pecado não tem causa externa. Pois o pecado é um ato voluntário. Ora, os atos voluntários procedem de princípios que estão dentro de nós, de modo que não têm causa externa. Logo, o pecado não tem causa externa. **Objeção 2:** Ademais, assim como a natureza é um princípio interno, assim também o é a vontade. Ora, nas coisas naturais, o pecado só pode provir de uma causa interna; por exemplo, o nascimento de um monstro se deve à corrupção de algum princípio interno. Portanto, na ordem moral, o pecado só pode provir de uma causa interna. Logo, não tem causa externa. **Objeção 3:** Ademais, se a causa é multiplicada, o efeito é multiplicado. Ora, quanto mais numerosos e graves são os incitamentos externos ao pecado, menos o ato desordenado de um homem lhe é imputa…