Fl 4, 1

**Objeção 1.** Parece que as consequências da ação externa aumentam sua bondade ou malícia. Pois o efeito pré-existe virtualmente na sua causa. Ora, as consequências resultam da ação como o efeito da sua causa. Portanto, elas pré-existem virtualmente nas ações. Ora, uma coisa é julgada boa ou má segundo a sua virtude, visto que a virtude “torna bom aquilo que a possui” (Ética, II, 6). Logo, as consequências aumentam a bondade ou a malícia de uma ação. **Objeção 2.** Ademais, as boas ações dos ouvintes são consequências que resultam das palavras de um pregador. Ora, tais bens redundam para o mérito do pregador, como é evidente em Fl 4,1: “Meus amados irmãos, meu gozo e minha coroa”. Portanto, as consequências de uma ação aumentam sua bondade ou malícia. **Objeção 3.** Ademais, a pena não…

Objeção 1: Parece que as consequências da ação externa aumentam sua bondade ou malícia. Pois o efeito preexiste virtualmente em sua causa. Ora, as consequências resultam da ação como o efeito de sua causa. Logo, preexistem virtualmente nas ações. Mas uma coisa é julgada boa ou má segundo sua virtude, pois a virtude "torna bom aquilo que a possui" (Ética, ii, 6). Portanto, as consequências aumentam a bondade ou a malícia de uma ação. Objeção 2: Ademais, as boas ações dos ouvintes são consequências que resultam das palavras do pregador. Ora, tais bens redundam para o mérito do pregador, como é evidente em Fil. 4,1: "Meus irmãos mui amados, meu gozo e minha coroa." Portanto, as consequências de uma ação aumentam sua bondade ou malícia. Objeção 3: Além disso, a pena não é aumentada, a não se…