Pr 17, 22

**Objeção 1:** Parece que a tristeza não é a mais nociva ao corpo. Porque a tristeza tem existência espiritual na alma. Mas aquelas coisas que têm apenas existência espiritual não causam transmutação no corpo: como é evidente a respeito das imagens das cores, as quais imagens estão no ar e não dão cor aos corpos. Logo, a tristeza não é nociva ao corpo. **Objeção 2:** Demais, se ela é nociva ao corpo, isto só pode ser por ter conjuntamente consigo uma transmutação corporal. Ora, a transmutação corporal se dá em todas as paixões da alma, como foi dito acima (Q. 22, AA. 1, 3). Logo, a tristeza não é mais nociva ao corpo do que as outras paixões da alma. **Objeção 3:** Demais, o Filósofo diz (Ética, VII, 3) que "a ira e o desejo levam alguns à loucura": o que parece ser um dano muito grande,…

Objeção 1: Parece que a tristeza não é a mais nociva ao corpo. Pois a tristeza tem uma existência espiritual na alma. Ora, aquelas coisas que têm apenas uma existência espiritual não causam transmutação no corpo: como é evidente quanto às imagens das cores, as quais imagens estão no ar e não dão cor aos corpos. Logo, a tristeza não é nociva ao corpo. Objeção 2: Demais, se é nociva ao corpo, isso só pode ser devido a ter uma transmutação corporal conjunta. Ora, a transmutação corporal ocorre em todas as paixões da alma, como se disse acima (Q[22], AA[1],3). Logo, a tristeza não é mais nociva ao corpo do que as outras paixões da alma. Objeção 3: Demais, o Filósofo diz (Ética, VII, 3) que "a ira e o desejo levam alguns à loucura", o que parece ser um dano muito grande, pois a razão é o que…