Pr 24, 11

**Objeção 1:** Parece que um homem condenado à morte pode licitamente defender-se, se puder. Pois é sempre lícito fazer aquilo para o qual a natureza nos inclina, como sendo, por assim dizer, de direito natural. Ora, resistir à corrupção é uma inclinação da natureza, não só nos homens e nos animais, mas também nas coisas desprovidas de sentido. Logo, se o puder fazer, o acusado, após a condenação, pode licitamente resistir a ser morto. **Objeção 2:** Além disso, assim como um homem, pela resistência, escapa da morte à qual foi condenado, assim também pela fuga. Ora, parece que é lícito escapar da morte pela fuga, segundo Eclo 9,18: «Guarda-te longe do homem que tem poder de matar [e não de vivificar]» [*As palavras entre colchetes não estão na Vulgata]. Logo, também é lícito ao acusado re…

Objeção 1: Parece que o homem não é obrigado a dar testemunho. Agostinho diz (QQ. Gn. 1:26) [*Cf. Contra Fausto xxii, 33,34], que quando Abraão disse de sua mulher (Gn 20,2): “É minha irmã”, quis que a verdade fosse ocultada e não se dissesse uma mentira. Ora, ocultando a verdade, o homem abstém‑se de dar testemunho. Logo, o homem não é obrigado a dar testemunho. Objeção 2: Além disso, nenhum homem é obrigado a agir com engano. Ora, está escrito (Pr 11,13): “O que anda com engano descobre segredos; mas o que é fiel encobre o negócio do seu amigo.” Logo, o homem não é sempre obrigado a dar testemunho, especialmente sobre coisas que lhe foram confiadas em segredo por um amigo. Objeção 3: Além disso, os clérigos e os sacerdotes, mais do que outros, são obrigados àquelas coisas que são neces…

Objeção 1: Parece que o terceiro preceito do decálogo, acerca da santificação do sábado, está inconvenientemente expresso. Pois, entendido espiritualmente, é um preceito geral: visto que Beda, comentando Lc. 13,14: «O príncipe da sinagoga, indignado porque Jesus curara no sábado», diz (Comentário iv): «A Lei não proíbe curar o homem no sábado, mas fazer obras servis», isto é, «carregar-se de pecado». Tomado literalmente, é um preceito cerimonial, pois está escrito (Ex. 31,13): «Vede que guardeis os meus sábados: porque é um sinal entre mim e vós nas vossas gerações». Ora, os preceitos do decálogo são tanto espirituais como morais. Logo, está inconvenientemente colocado entre os preceitos do decálogo. Objeção 2: Ademais, os preceitos cerimoniais da Lei contêm «coisas sagradas, sacrifícios,…