Pr 6, 19

Objeção 1: Parece que a discórdia não é pecado. Porque discordar do próximo é separar-se da vontade alheia. Mas isso não parece ser pecado, porque só a vontade de Deus, e não a do próximo, é a regra da nossa vontade. Logo, a discórdia não é pecado. Objeção 2: Ademais, quem induz outrem a pecar, também ele peca. Ora, parece que não é pecado incitar outros à discórdia, pois está escrito (Atos 23, 6) que Paulo, sabendo que uma parte era de saduceus e a outra de fariseus, clamou no conselho: "Homens irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseus; pela esperança e ressurreição dos mortos sou chamado a juízo. E, tendo dito isto, houve dissensão entre os fariseus e os saduceus." Logo, a discórdia não é pecado. Objeção 3: Ademais, o pecado, especialmente o mortal, não se encontra num homem santo. Ora…

**Objeção 1:** Parece que a detração é pecado mais grave que a murmuração. Porque os pecados de palavra consistem em falar mal. Ora, o detrator fala do seu próximo coisas que são simplesmente más, pois tais coisas levam à perda ou depreciação do seu bom nome; ao passo que o murmurador só intenciona dizer o que é aparentemente mau, porquanto são desagradáveis ao ouvinte. Logo, a detração é pecado mais grave que a murmuração. **Objeção 2:** Ademais, aquele que priva um homem do seu bom nome priva-o não só de um amigo, mas de muitos, porque todos estão dispostos a desprezar a amizade de uma pessoa de má fama. Donde se reprova contra um certo indivíduo (2 Paralipómenos 19:2): "Tu te uniste em amizade com aqueles que odeiam o Senhor." Mas a murmuração priva-o de apenas um amigo. Logo, a detraç…

Objeção 1: Parece que a jactância é pecado mortal. Porque está escrito (Prov. 28,25): «O que se jacta e se incha excita contendas.» Ora, excitar contendas é pecado mortal, pois Deus aborrece os que semeiam discórdia, segundo Prov. 6,19. Logo, a jactância é pecado mortal. Objeção 2: Ademais, tudo o que é proibido na lei de Deus é pecado mortal. Ora, uma glosa sobre Eclo 6,2, «Não te exaltes nos pensamentos da tua alma», diz: «Isto é proibição da jactância e da soberba.» Logo, a jactância é pecado mortal. Objeção 3: Ademais, a jactância é uma espécie de mentira. Mas não é mentira oficiosa nem jocosa. Isto é evidente pelo fim da mentira; porque, segundo o Filósofo (Ética IV,7), «o jactancioso finge algo maior do que é, às vezes sem outro fim, às vezes por causa da glória ou da honra, às vez…