Sl 1, 7

Objeção 1: Parece que há vários pecados originais em um só homem. Porquanto está escrito (Sl 50,7): «Eis que fui concebido em iniqüidades, e em pecados me concebeu minha mãe.» Ora, o pecado em que o homem é concebido é o pecado original. Logo, há vários pecados originais no homem. Objeção 2: Ademais, um mesmo e único hábito não inclina o seu sujeito a contrários, pois a inclinação do hábito é como a da natureza, que tende a uma só coisa. Ora, o pecado original, mesmo em um só homem, inclina a pecados vários e contrários. Logo, o pecado original não é um só hábito, mas vários. Objeção 3: Ademais, o pecado original infecta todas as partes da alma. Ora, as diferentes partes da alma são diferentes sujeitos de pecado, como foi mostrado acima (Q[74]). Logo, como um só pecado não pode estar em…

**Objeção 1:** Parece que há muitos pecados originais em um homem. Porque está escrito (Sl 1,7): «Eis que fui concebido em iniqüidades, e em pecados me concebeu minha mãe.» Ora, o pecado em que um homem é concebido é o pecado original. Logo, há vários pecados originais no homem. **Objeção 2:** Além disso, um mesmo hábito não inclina seu sujeito a contrários, pois a inclinação do hábito é como a da natureza, que tende a uma coisa. Ora, o pecado original, mesmo em um só homem, inclina a pecados vários e contrários. Portanto, o pecado original não é um só hábito, mas vários. **Objeção 3:** Ademais, o pecado original infecta cada parte da alma. Ora, as diferentes partes da alma são diferentes sujeitos de pecado, como se mostrou acima (q. 74). Logo, como um pecado não pode estar em diferentes…