Referência

Sl 18, 15

Veja onde esta passagem aparece no corpus patrístico disponível.

Trechos nesta página

2

Autores distintos

1

Matos Soares

15Sejam aceites as palavras da minha boca e a meditação do meu coração, diante de ti, ó Senhor, minha Rocha e meu Redentor.

Matos Soares · domínio público

Levar para o estudoEntre na conta para estudar este versículo com fontes citadas.
Dossiês doutrinaisQuando um versículo abre um tema maior, o próximo passo é seguir por um dossiê temático.

Comentário direto

0

Trechos em que os Padres comentam diretamente esta passagem ou o seu contexto imediato.

Nenhum comentário direto traduzido para este versículo. A Catena Aurea comenta diretamente os quatro Evangelhos; em outros livros, procure principalmente em citações internas.

Citações internas

2

Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Santo Tomás de Aquino

Objeção 1: Parece que a Nova Lei dirigiu insuficientemente o homem quanto às ações interiores. Porque há dez mandamentos do decálogo que dirigem o homem para Deus e para o próximo. Ora, Nosso Senhor cumpriu apenas três deles em parte: a saber, a proibição do homicídio, do adultério e do perjúrio. Logo, parece que, omitindo o cumprimento dos outros preceitos, dirigiu o homem insuficientemente. Objeção 2: Ademais, quanto aos preceitos judiciais, Nosso Senhor nada ordenou no Evangelho, exceto no tocante ao divórcio da esposa, à pena de talião e à perseguição dos inimigos. Ora, há muitos outros preceitos judiciais na Lei Velha, como acima se afirmou (Q[104], A[4]; Q[105]). Portanto, nesse aspecto, dirigiu insuficientemente a vida humana. Objeção 3: Ademais, na Lei Velha, além dos preceitos m…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Primeira Parte da Segunda Parte · Art. 3 · c. 1225–1274

tradução automática

Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece que a Nova Lei dirigiu o homem insuficientemente quanto às ações interiores. Porque os preceitos do Decálogo são dez, que dirigem o homem para Deus e para o próximo. Ora, Nosso Senhor só cumpriu perfeitamente três deles: a saber, a proibição do homicídio, do adultério e do perjúrio. Logo, parece que, omitindo cumprir os outros preceitos, dirigiu o homem insuficientemente. **Objeção 2:** Demais, quanto aos preceitos judiciais, Nosso Senhor não ordenou nada no Evangelho, a não ser acerca do divórcio da mulher, da pena de talião e de perseguir os inimigos. Ora, há muitos outros preceitos judiciais na Lei Velha, como se disse acima (Q. 104, A. 4; Q. 105). Logo, neste particular, dirigiu insuficientemente a vida humana. **Objeção 3:** Demais, na Lei Velha, além dos prece…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Primeira Parte · Art. 3 · c. 1225–1274

tradução automática