Sl 45, 2

Ou: Ele assim fez como quem desejava evitar a aglomeração da multidão. Mas eles pendiam dele em admiração, acotovelando-se para vê-lo. Pois quem se apartaria de quem fazia tais prodígios? Quem não desejaria contemplar-lhe a face descoberta, ver-lhe a boca que tais coisas falava? Pois se o rosto de Moisés se tornou glorioso, e o de Estêvão como o de um Anjo, depreendei disto como se devia supor que então havia de aparecer o Senhor comum a ambos; daquele de quem fala o Profeta: "A tua formosura excede a dos filhos dos homens."

85. A esta Sabedoria, qual ‘topázio da Etiópia quis igualar-se’, quando certo heresiarca [Nestório, Ben.] disse: ‘Não invejo a Cristo por se ter feito Deus, porque, se quiser, até eu mesmo posso assim fazer-me.’ O qual imaginava que nosso Senhor Jesus Cristo era Deus, não pelo mistério da sua conceição, mas pela promoção da graça, argumentando com provas mal interpretadas que nascera simples homem, mas que para ser Deus avançara por mérito, e por esta conta julgava que tanto ele próprio como quaisquer outros se poderiam tornar coiguais a Ele, os quais são feitos filhos de Deus pela graça, não entendendo nem considerando que o topázio da Etiópia não Lhe é igual. Porque uma coisa é os que nascem homens receberem a graça da adoção, e outra é Um, pelo poder da Divindade, ter saído eminentement…

Mas, por outro lado, as «aves do ar» costumam ser postas em bom sentido, como no Evangelho o Senhor, quando declarava uma semelhança do reino dos céus por um grão de mostarda, disse: A que é semelhante o reino dos céus? e a que o compararei? É semelhante a um grão de mostarda, que um homem tomou e lançou no seu jardim; e cresceu e fez-se uma grande árvore, e as aves do ar pousaram nos seus ramos. [Luc. 13, 18. 19.] Porque Ele mesmo é «um grão de mostarda», que, quando foi plantado no sepulcro do jardim, se levantou uma grande árvore. Pois foi «grão», quanto morreu, mas «árvore», quanto ressuscitou. «Grão», pelo abatimento da carne; «árvore», pela grandeza da Sua Majestade. «Grão», porque O vimos, e não foi estimado [Is. 53, 2]; mas «árvore», porque mais formoso do que os filhos dos homens.…