Sl 77, 39

Objeção 1: Parece que o pecado cometido por paixão não deve ser chamado pecado de fraqueza. Pois a paixão é um movimento veemente do apetite sensitivo, como se disse acima (A[1]). Ora, a veemência dos movimentos é indício de força, e não de fraqueza. Logo, o pecado cometido por paixão não deve ser chamado pecado de fraqueza. Objeção 2: Ademais, a fraqueza no homem diz respeito ao que há de mais frágil nele. Ora, isto é a carne; donde está escrito (Sl 77,39): «Lembrou-se de que são carne.» Portanto, os pecados de fraqueza devem ser aqueles que provêm de defeitos corporais, e não os que se devem a uma paixão. Objeção 3: Ademais, o homem não parece ser fraco em relação às coisas que estão sujeitas à sua vontade. Ora, está sujeito à vontade do homem fazer ou não fazer as coisas para as quais…

**Objeção 1:** Parece que um pecado cometido por paixão não deve ser chamado pecado de fraqueza. Pois a paixão é um movimento veemente do apetite sensitivo, como se disse acima (A[1]). Ora, a veemência dos movimentos é indício de força, e não de fraqueza. Logo, um pecado cometido por paixão não deve ser chamado pecado de fraqueza. **Objeção 2:** Ademais, a fraqueza no homem diz respeito ao que nele é mais frágil. Ora, isto é a carne; donde está escrito (Sl 77,39): "Lembrou-se de que são carne". Portanto, os pecados de fraqueza deveriam ser aqueles que resultam dos defeitos corporais, mais do que os que procedem de uma paixão. **Objeção 3:** Ademais, o homem não parece fraco em relação àquelas coisas que estão sujeitas à sua vontade. Ora, está sujeito à vontade do homem que ele faça ou nã…