Sl 81, 4

Objecção 1: Parece que é sempre pecado fazer guerra. Porque a pena não se inflige senão por causa do pecado. Ora, os que fazem guerra são ameaçados por Nosso Senhor com o castigo, segundo Mateus 26,52: «Todos os que tomarem a espada perecerão à espada.» Logo, todas as guerras são ilícitas. Objecção 2: Além disso, tudo o que é contrário a um preceito divino é pecado. Mas a guerra é contrária a um preceito divino, pois está escrito (Mateus 5,39): «Eu, porém, vos digo que não resistais ao mal»; e (Romanos 12,19): «Não vos vingueis a vós mesmos, caríssimos, mas dai lugar à ira.» Portanto, a guerra é sempre pecado. Objecção 3: Além disso, nada, exceto o pecado, é contrário a um ato de virtude. Ora, a guerra é contrária à paz. Logo, a guerra é sempre pecado. Objecção 4: Além disso, o exercíci…

Objeção 1: Parece que o homem não é obrigado a dar testemunho. Agostinho diz (QQ. Gn. 1:26) [*Cf. Contra Fausto xxii, 33,34], que quando Abraão disse de sua mulher (Gn 20,2): “É minha irmã”, quis que a verdade fosse ocultada e não se dissesse uma mentira. Ora, ocultando a verdade, o homem abstém‑se de dar testemunho. Logo, o homem não é obrigado a dar testemunho. Objeção 2: Além disso, nenhum homem é obrigado a agir com engano. Ora, está escrito (Pr 11,13): “O que anda com engano descobre segredos; mas o que é fiel encobre o negócio do seu amigo.” Logo, o homem não é sempre obrigado a dar testemunho, especialmente sobre coisas que lhe foram confiadas em segredo por um amigo. Objeção 3: Além disso, os clérigos e os sacerdotes, mais do que outros, são obrigados àquelas coisas que são neces…

Objeção 1: Parece que nenhuma ordem religiosa pode ser dirigida para a milícia. Pois todas as ordens religiosas pertencem ao estado de perfeição. Ora, o Senhor disse acerca da perfeição da vida cristã (Mt 5,39): «Eu vos digo que não resistais ao mal; mas se alguém te ferir na face direita, oferece-lhe também a outra», o que é incompatível com os deveres de um soldado. Logo, nenhuma ordem religiosa pode ser instituída para a milícia. Objeção 2: Ademais, o encontro corporal no campo de batalha é mais grave do que o encontro em palavras que ocorre entre os advogados. Ora, é proibido aos religiosos advogar em juízo, como se vê no Decretal *De Postulando* citado acima (A[2], OBJ[2]). Logo, é muito menos conveniente que uma ordem religiosa seja instituída para a milícia. Objeção 3: Ademais, o…