Referência

Sl 9, 24

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Autores distintos

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Matos Soares

24Porque o pecador gloria-se da sua cobiça, e, salteador, blasfema, despreza o Senhor. (10,3)

Matos Soares · domínio público

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Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Santo Tomás de Aquino

Objeção 1: Parece que a lisonja não é pecado. Pois a lisonja consiste em palavras de louvor oferecidas a outrem para lhe agradar. Ora, não é pecado louvar uma pessoa, segundo Provérbios 31,28: «Levantaram-se seus filhos, e chamaram-na bem-aventurada; seu marido, e louvou-a.» Além disso, não há mal em desejar agradar aos outros, segundo 1 Coríntios 10,33: «Eu... em tudo agrado a todos.» Logo, a lisonja não é pecado. Objeção 2: Além disso, o mal é contrário ao bem, e a censura ao louvor. Ora, não é pecado censurar o mal. Logo, também não é pecado louvar o bem, o que parece pertencer à lisonja. Portanto, a lisonja não é pecado. Objeção 3: Além disso, a detração é contrária à lisonja. Por isso Gregório diz (Moral. XXII, 5) que a detração é um remédio contra a lisonja. «Deve-se observar», diz…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda Parte · Art. 1 · c. 1225–1274

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Santo Tomás de Aquino

Objeção 1: Parece que a lisonja é pecado mortal. Pois, segundo Agostinho (Enquirídio, XII), "uma coisa é má porque é nociva." Mas a lisonja é sumamente nociva, segundo o Sl 9,24: "Porque o pecador é louvado nos desejos da sua alma, e o injusto é abençoado. O pecador provocou o Senhor." Por isso Jerônimo diz (Epístola a Celante): "Nada corrompe tão facilmente a mente humana como a lisonja": e uma glosa ao Sl 69,4: "Sejam logo confundidos e cobertos de vergonha os que me dizem: Bem, bem", diz: "A língua do lisonjeador prejudica mais do que a espada do perseguidor." Portanto, a lisonja é um pecado gravíssimo. Objeção 2: Ademais, quem faz mal com palavras, prejudica a si mesmo não menos que aos outros; por isso está escrito (Sl 36,15): "Entre a sua espada no seu próprio coração." Ora, aquele…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda Parte · Art. 2 · c. 1225–1274

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