Sl 90, 15

**Objeção 1.** Parece que a beatitude do homem consiste na glória. Pois a beatitude parece consistir naquilo que é dado aos santos pelas provações que sofreram no mundo. Ora, isto é a glória, porque o Apóstolo diz (Rm 8,18): «Os sofrimentos deste tempo não são dignos de ser comparados com a glória futura que se há de revelar em nós.» Logo, a beatitude consiste na glória. **Objeção 2.** Além disso, o bem difunde-se a si mesmo, como diz Dionísio (Div. Nom. IV). Ora, o bem do homem é difundido no conhecimento dos outros pela glória mais do que por qualquer outra coisa, pois, segundo Ambrósio [Agostinho, *Contra Maxim. Arian.* II,13], a glória consiste «em ser bem conhecido e louvado». Logo, a beatitude do homem consiste na glória. **Objeção 3.** Ademais, a beatitude é o bem mais duradouro.…

Art. 3 — Se a felicidade do homem consiste na fama ou na glória? Objeção 1: Parece que a felicidade do homem consiste na glória. Pois a felicidade parece consistir naquilo que é dado aos santos pelas tribulações que suportaram no mundo. Ora, isto é a glória; porque o Apóstolo diz (Rom. 8,18): «Os sofrimentos deste tempo não são dignos de serem comparados com a glória vindoura, que será revelada em nós». Logo, a felicidade consiste na glória. Objeção 2: Além disso, o bem é difusivo de si mesmo, conforme diz Dionísio (De Div. Nom. IV). Ora, o bem do homem é difundido no conhecimento dos outros pela glória mais do que por qualquer outra coisa; pois, segundo Ambrósio [*Agostinho, Contra Maxim. Arian. ii, 13], a glória consiste «em ser bem conhecido e louvado». Logo, a felicidade do homem con…