Rm 1, 14

Parece que a Sagrada Escritura não deve usar metáforas. Pois aquilo que é próprio da ciência mais baixa parece não convir a esta ciência, que ocupa o lugar mais alto de todas. Mas proceder com o auxílio de várias semelhanças e figuras é próprio da poesia, a menor de todas as ciências. Logo, não convém que esta ciência se sirva de tais semelhanças. Além disso, esta doutrina parece ter por fim tornar a verdade clara. Por isso é proposto um prêmio àqueles que a manifestam: «Os que me explicam terão a vida eterna» (Eclo 24,31). Mas por tais semelhanças a verdade é obscurecida. Logo, expor as verdades divinas comparando-as a coisas corpóreas não convém a esta ciência. Além disso, quanto mais elevadas são as criaturas, tanto mais se aproximam da semelhança divina. Se, portanto, alguma criatura…

Gn 3,17; 4,7; 12,1; 12,1; 15,6; 19,26; 28,12; 28,20; 29,11; 32,10; 37; 41; 42,38; 45,1 Ex 20,12; 32; 32,32 Dt 32,42 1Sm 3,9; 3,10; 10; 15,13 2Sm 6,21-22; 7; 16,10; 17; 24,17 1Rs 19,18 2Rs 6,17; 19,4 Jó 2,10; 5,24; 7,20; 7,21; 10,15; 14,13; 28,28; 40,18 Sl 1; 1; 1,1; 1,6; 1,18; 2,2; 2,8; 2,10; 3,17; 4,2; 4,7; 5,6; 9,3; 10,9; 12,9; 13,1; 14,9; 18,44; 19,7; 19,9; 19,12-13; 19,63; 19,71-72; 19,74; 21,2; 21,3; 22,10; 24,3; 24,7; 25,4-5; 25,5; 26,4; 31,19; 32,2; 33,1; 34,16; 34,18; 34,21; 36,4; 37,4; 37,15; 39,2; 40,4; 40,4; 40,11; 40,12; 41,5; 42,9; 44,3; 45,3; 45,4; 45,11-12; 45,14; 46,4; 46,4; 47,6; 47,15; 48; 49,18; 50,23; 51,6; 55,21; 55,21; 56,13-14; 58,4-5; 59,12; 61,9; 62,10; 67,9-10; 67,26; 68,2; 68,6; 68,8-9; 68,12; 69,16; 69,26; 70,1; 70,3; 70,12; 71,6; 71,16; 76,5; 76,11; 76,12; 77,1…

Como se dissesse: assim como o ouvido não discerne os alimentos, nem o paladar as palavras, assim o insensato não entende a sentença do sábio. Ouvi, portanto, o que vos digo, vós, sábios e doutos, que podeis entender o significado do que foi dito. Vejamos então quão grande é o seu orgulho, que imagina que as suas palavras só podem ser devidamente ouvidas pelos sábios. Mas o verdadeiro pregador da sabedoria diz: *Sou devedor tanto aos sábios como aos insensatos.* [Rm 1,14] Mas o arrogante, por outro lado, na sua pregação busca apenas os ouvidos dos sábios. E isto não porque pregue com o fim de tornar os homens sábios, mas busca homens sábios para que possa orgulhosamente exibir os seus sentimentos. Pois, como se disse antes, não procura instruí-los, mas exibir-se a si mesmo. Nem considera q…