Rm 1, 26

“Por esta causa os entregou Deus a paixões ignominiosas: porque até as suas mulheres mudaram o uso natural no que é contra a natureza; e semelhantemente também os homens, deixando o uso natural da mulher, arderam em sua concupiscência uns para com os outros.” Todas estas afeições eram vis, mas principalmente a louca concupiscência de machos; porque a alma é mais sofredora nos pecados, e mais desonrada, do que o corpo nas doenças. Mas vede como também aqui, como no caso das doutrinas, os priva de escusa, dizendo das mulheres, que “mudaram o uso natural”. Porque ninguém, quer ele dizer, pode alegar que foi por serem impedidas do legítimo comércio que chegaram a este ponto, ou que por não terem meios de cumprir seu desejo foram levadas a esta monstruosa insânia. Porque o mudar implica posse.…

Objeção 1: Parece que a idolatria não é o mais grave dos pecados. O pior opõe-se ao melhor (Ethic. viii, 10). Ora, o culto interior, que consiste na fé, esperança e caridade, é melhor do que o culto exterior. Portanto a incredulidade, o desespero e o ódio de Deus, que se opõem ao culto interior, são pecados mais graves do que a idolatria, que se opõe ao culto exterior. Objeção 2: Ademais, quanto mais um pecado é contra Deus, tanto mais grave é. Ora, parece que um homem age mais diretamente contra Deus blasfemando ou negando a fé do que dando o culto de Deus a outro, o que pertence à idolatria. Logo a blasfêmia e a negação da fé são pecados mais graves do que a idolatria. Objeção 3: Ademais, parece que os males menores são castigados com males maiores. Ora, o pecado de idolatria foi casti…

Pois a natureza de tudo quanto se diz pode ser distinguida por quatro diferentes qualidades. Se, por exemplo, ou coisas más são ditas mal, boas coisas bem, más coisas bem, ou boas coisas mal. Uma coisa má é dita mal, quando se dá um mau conselho; como está escrito: “Amaldiçoa a Deus e morre.” (Job 2, 9). Uma coisa boa é dita bem, quando coisas retas são pregadas retamente; como diz João: “Fazei penitência, porque está próximo o reino dos céus.” (Mat. 3, 2). Uma coisa má é dita bem, quando uma falta é aduzida pelo falante simplesmente para ser repreendida; como diz Paulo: “As mulheres mudaram o uso natural naquele que é contra a natureza.” (Rom. 1, 26). No qual lugar ele ajuntou também as execráveis ações dos homens. Mas referiu estas coisas indecorosas de modo decoroso, para que, contando…