Rm 4, 6

Objeção 1: Parece que nenhumas obras do homem são necessárias para que ele obtenha a Beatitude de Deus. Pois, sendo Deus um agente de poder infinito, não requer, antes de agir, nem matéria, nem disposição da matéria, mas pode produzir imediatamente todo o efeito. Ora, as obras do homem, visto que não são requeridas para a Beatitude como causa eficiente dela, conforme foi dito acima (art. 6), só podem ser requeridas como disposições para ela. Portanto, Deus, que não requer disposições antes de agir, concede a Beatitude sem quaisquer obras prévias. Objeção 2: Além disso, assim como Deus é a causa imediata da Beatitude, assim também é a causa imediata da natureza. Ora, quando Deus estabeleceu pela primeira vez a natureza, produziu as criaturas sem qualquer disposição ou ação prévia da parte…

**Objecção 1:** Parece que não são necessárias obras do homem para que ele obtenha de Deus a bem-aventurança. Pois, sendo Deus um agente de poder infinito, Ele não requer antes de agir nem matéria nem disposição da matéria, mas pode produzir imediatamente todo o efeito. Ora, as obras do homem, não sendo requeridas para a bem-aventurança como causa eficiente dela, conforme foi dito acima (Art. 6), podem ser requeridas apenas como disposições. Logo, Deus, que não requer disposições antes de agir, outorga a bem-aventurança sem quaisquer obras prévias. **Objecção 2:** Ademais, assim como Deus é a causa imediata da bem-aventurança, assim também é a causa imediata da natureza. Mas quando Deus primeiramente instituiu a natureza, produziu as criaturas sem qualquer disposição ou ação prévia da cri…