Rm 9, 2

**Objeção 1:** Parece que a tristeza não é o mesmo que a dor. Com efeito, Agostinho diz (Cidade de Deus, XIV, 7): “Dor é o nome que se dá ao sofrimento do corpo”. Ora, tristeza é palavra que se usa mais em relação à alma. Logo, tristeza não é o mesmo que dor. **Objeção 2:** Ademais, a dor só diz respeito ao mal presente. A tristeza, porém, pode referir-se tanto ao mal passado quanto ao futuro: assim, a penitência é tristeza pelo passado, e a ansiedade, pelo futuro. Portanto, a tristeza difere muito da dor. **Objeção 3:** Além disso, parece que a dor não resulta senão do sentido do tato. A tristeza, porém, pode provir de todos os sentidos. Logo, a tristeza não é dor, e estende-se a mais objetos. **Em sentido contrário,** o Apóstolo diz (Romanos 9,2): “Tenho grande tristeza e contínua dor…

Objeção 1: Parece que a tristeza não é a mesma coisa que a dor. Pois Agostinho diz (De Civ. Dei, XIV, 7) que "a dor se usa para expressar o sofrimento corporal". Mas a tristeza se usa mais em relação à alma. Logo, a tristeza não é a dor. Objeção 2: Demais, a dor só se dá em relação ao mal presente. Mas a tristeza pode se referir tanto ao mal passado quanto ao futuro: assim, a penitência é tristeza pelo passado, e a ansiedade, pelo futuro. Logo, a tristeza é bem diferente da dor. Objeção 3: Demais, a dor parece não decorrer senão do tato. Mas a tristeza pode provir de todos os sentidos. Logo, a tristeza não é a dor e se estende a mais objetos. Em contrário, diz o Apóstolo (Rm 9,2): "Tenho grande tristeza e contínua dor no meu coração", designando assim a mesma coisa por tristeza e dor.…