Tb 5, 12

**Objeção 1:** Parece que os prazeres do tato não são maiores do que os prazeres proporcionados pelos outros sentidos. Porque o maior prazer parece ser aquele sem o qual todo gozo acaba. Ora, tal é o prazer proporcionado pela vista, conforme as palavras de Tobias 5,12: “Que gozo será para mim, que estou sentado nas trevas e não vejo a luz do céu?” Logo, o prazer proporcionado pela vista é o maior dos prazeres sensíveis. **Objeção 2:** Ademais, “cada um acha tesouro naquilo que ama”, como diz o Filósofo (Ret. i, 11). Mas “de todos os sentidos, a vista é a mais amada” (*Metaf.* i, 1). Logo, o maior prazer parece ser proporcionado pela vista. **Objeção 3:** Além disso, o princípio da amizade que visa ao prazer é principalmente a vista. Ora, o prazer é a causa de tal amizade. Logo, o maior p…

**Objeção 1:** Parece que os prazeres do tato não são maiores do que os prazeres proporcionados pelos outros sentidos. Porque o maior prazer parece ser aquele sem o qual toda alegria cessa. Ora, tal é o prazer proporcionado pela visão, conforme as palavras de Tobias 5,12: "Que alegria haverá para mim, que estou sentado nas trevas e não vejo a luz do céu?" Logo, o prazer proporcionado pela visão é o maior dos prazeres sensíveis. **Objeção 2:** Ademais, "cada um acha tesouro naquilo que ama", como diz o Filósofo (Retórica I, 11). Mas "de todos os sentidos, a visão é a mais amada" (Metafísica I, 1). Logo, o maior prazer parece ser proporcionado pela visão. **Objeção 3:** Além disso, o início da amizade que visa o deleite é principalmente a visão. Ora, o prazer é a causa de tal amizade. Logo…