Zc 6, 12

Pergunta-se por que este epíteto de Rei é assim dado pelo santo Evangelista a Davi somente? Porque foi o primeiro rei na tribo de Judá. O próprio Cristo é Fares, 'o divisor', como está escrito: "Separarás as ovelhas dos cabritos"; é Zará, 'o oriente': "Eis o varão, o Oriente é o seu nome"; é Esrom, 'uma flecha': "Pôs-me como uma seta polida."

26. Que o nosso Redentor é denominado Oriente é declarado pelo testemunho do Profeta, onde diz: E eis que o Homem cujo nome é Oriente. [Zc 6,12 Vulg. Oriens. A.V. o Renovo ] E assim todos os que vivem neste Oriente pela fé, são corretamente chamados homens do Oriente. Ora, porque todos os homens são apenas homens, enquanto o próprio ‘Oriente’ é ao mesmo tempo Deus e Homem, é dito com razão: Ele era o maior de todos os homens do Oriente. Como se dissesse em palavras claras: Ele excedeu todos aqueles que nascem para Deus pela fé. Porque não é por adoção, como os outros, mas pela Natureza Divina que Ele é exaltado, o Qual, embora aparecesse semelhante aos outros na Sua Natureza humana, contudo na Sua Natureza Divina permaneceu sobre todos os homens sem igual. Vers. 4. E iam seus filhos e ban…

Ou, se eram descendentes de Balaão, os seus reis não distam muito da terra da promessa e poderiam vir facilmente a Jerusalém em tão curto espaço de tempo. Mas por que escreve ele: «Do Oriente?» Porque certamente vieram de uma região a oriente da Judéia. Mas há também grande beleza nisto: «Vieram do Oriente», visto que todos os que vêm ao Senhor, dEle e por Ele vêm; como se diz em Zacarias: «Eis o Homem cujo nome é Oriente.» [Zac 6,12]

Objeção 1: Parece que aqueles a quem o nascimento de Cristo foi manifestado não foram escolhidos convenientemente. Pois nosso Senhor (Mt 10,5) ordenou a seus discípulos: «Não ireis pelo caminho dos gentios», para que Ele fosse manifestado primeiro aos judeus do que aos gentios. Logo, parece que muito menos deveria o nascimento de Cristo ter sido revelado imediatamente aos gentios que «vieram do oriente», como se diz em Mt 2,1. Objeção 2: Ademais, a revelação da verdade divina deve ser feita especialmente aos amigos de Deus, segundo Jó 37 (Vulg.: Jó 36,33): «Ele mostra a seu amigo acerca disto.» Ora, os Magos parecem ser inimigos de Deus; pois está escrito (Lv 19,31): «Não vos desvieis para os magos, nem pergunteis nada aos adivinhos.» Portanto, o nascimento de Cristo não deveria ter sido…

**Objeção 1:** Parece que foi dado um nome inconveniente a Cristo. Pois a realidade evangélica deve corresponder à predição profética. Ora, os profetas predisseram outro nome para Cristo; porque está escrito (Is 7,14): «Eis que uma virgem conceberá e dará à luz um filho, e o seu nome será chamado Emanuel»; e (Is 8,3): «Chama o seu nome: Apressa-te a tomar os despojos; apressa-te a repartir a presa»; e (Is 9,6): «O seu nome será chamado Admirável, Conselheiro, Deus Forte, Pai do século futuro, Príncipe da Paz»; e (Zc 6,12): «Eis um homem, o seu nome é Oriente». Logo, foi inconveniente que o seu nome se chamasse Jesus. **Objeção 2:** Demais, está escrito (Is 62,2): «E serás chamada por um nome novo, que a boca do Senhor há de nomear». Ora, o nome Jesus não é nome novo, mas foi dado a vários…

**Objeção 1:** Parece que a adoração não requer um lugar determinado. Está escrito (Jo 4,21): «Vem a hora em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai»; e a mesma razão parece aplicar-se a outros lugares. Logo, não é necessário um lugar determinado para a adoração. **Objeção 2:** Além disso, a adoração exterior ordena-se à adoração interior. Ora, a adoração interior é prestada a Deus como existente em toda a parte. Logo, a adoração exterior não requer um lugar determinado. **Objeção 3:** Além disso, o mesmo Deus é adorado no Novo como no Antigo Testamento. Ora, no Antigo Testamento adoravam para o ocidente, porque a porta do Tabernáculo olhava para o oriente (Ex 26,18 ss.). Logo, pela mesma razão, deveríamos agora adorar para o ocidente, se algum lugar determinado fosse necess…

49. Assim, pois, como ali pela 'mão direita' se denota o povo judeu, assim aqui pela palavra 'mão direita' se denota o povo fiel da Santa Igreja. E daí o Juiz que há de vir 'porá os cabritos à sua esquerda, e as ovelhas à sua direita'. Mas quando estas mesmas pessoas também afligem a Santa Igreja no tempo da adversidade, que pareciam ser dos fiéis, certamente 'as calamidades se levantam à sua direita'. Ora, com razão esta mesma é chamada 'a direita do Oriente'; pois está escrito da própria Cabeça da mesma: O Oriente é o seu nome. Pois, visto que a luz nasce do Oriente, Ele é chamado com razão 'o Oriente', pela luz de cuja justiça a noite da nossa injustiça é iluminada. Assim, 'as calamidades se levantam à direita do Oriente'; porque também estes saltam para a perseguição, que se supunham s…